最近在写西施这个项目，发现了一个很有趣的问题，那就是男人普遍站西施爱范蠡，而女人普遍站西施爱夫差。因为官方和很多历史传说都是男人写的，所以喜欢把西施说成一个“高义、贞洁”的爱国烈女，其形象与无产阶级的革命先锋并无二致，总让我想起秋瑾之类的人物。
站在男人的角度，尤其是文人墨客的角度，范蠡是他们的标杆和人生楷模，很容易自我代入。西施这样一位绝色美女愿意为了自己和国家，牺牲自己，成全范蠡协助越王进行复国大业，这种精神十分可敬。吴国灭亡后，按照许多男人的思想，范蠡因为西施为自己牺牲了很多，所以就将她收作自己的小老婆了。
这是一个愿意牺牲自己、成全丈夫的贤内助形象，而且容貌姿色还是绝美的。这种男人的YY，与女人YY霸道总裁是一个道理，没什么高下之分，都是意淫。
站在女人的角度，每个女人一旦自我代入，都会认为夫差才是真爱。夫差虽然刚愎自用、狼子野心，但在历史上，对西施的宠爱也是出了名的。传说西施思念外公外婆，做了银丝圆饼，夫差马上令人八百里加急连夜送到西施的外公外婆手中。这个真的很宠了。而且长达二十年左右的宠爱，就不仅仅是美貌问题了。要知道越国送过去的八位美女各有特色，就其美貌来说，毛嫱和郑旦都比西施漂亮，但毛嫱是女文青，冷傲；郑旦是女剑客，刚烈；西施是半个病秧子，柔弱。估计夫差真的比较喜欢这款，能够激发男人的保护欲之类的。
蒋勤勤版的《西施》与邬倩倩版的《西施秘史》，都站夫差是真爱，西施最后为爱殉情这一版，并非没有道理。毕竟站在女人的角度来说，夫差还是一个很苏的男人，算得上性情中人，像楚霸王。而范蠡一个比较理性（其实看了7集的范蠡纪录片，觉得范蠡是一个超越理性的哲学家，一个非常牛叉的人物）的男人，这样的男人有平定天下的智慧和谋略，可以令文人墨客追捧心动，但对女人来说，诱惑力是很有限的，要不然哲学家也不用成光棍率最高的职业了。
所以，范蠡是男人的理想模样；夫差是女人的理想对象。
我想西施真正的心路历程，如果真有谁表现出来了，大概是李安吧，《色，戒》中的王佳芝，我觉得非常符合西施真正的心路历程——喜欢上一个热血爱国的青年，为了爱人去当间谍，却最终沉沦在敌人不经意间的柔情里。王佳芝最后背叛了初恋情人，爱上了汉奸，选择了出卖组织，所以，被禁了。但这确确实实是一个女人的真实历程。