本人有空的話慢慢列舉先各列舉六位各位創角可供參考
女性:
1.趙嫗（Triệu Ẩu）又名婆趙（Bà Triệu）、趙氏貞（Triệu Thị Trinh）、趙貞娘（Triệu Trinh Nương）。
被越南人視為民族英雄，稱其為越南的聖女貞德，乳長數尺，領導越南人對抗國東吳，騎在象頭上衝鋒陷陣。起義軍多次打敗吳軍，曾殺死了交州刺史。後被陸胤所平定。
詳見《太平御覽》、劉欣期《交州記》、《南越志》、《五雜俎》、《廣東新語·女語·五女將》
2.張昌蒲
鍾繇之妾、鍾會生母，從她對孫氏下毒之事、鍾會的教育以及高平陵之變的分析能知道她的智慧
詳見《三國志·鍾會傳》裴註引《會為其母傳》、《山西通志·鍾會母傳》、《全三國文·鍾會·母夫人張氏傳》
3.范姬（233年－？年）
東吳孫奇妻子、范慎女兒，十八歲時嫁給孫奇，赤烏十三年（250年），孫奇因為是孫霸黨羽被孫權所誅殺。范慎以女兒年輕漂亮就守寡而且膝下無子為由，派人要將女兒帶回范家然後讓她改嫁，范姬不肯，前來迎接她的人以其父之命威脅她，於是范姬拿刀割了自己的耳鼻說道：「想要娶我的人，不過是因為我年輕漂亮，現今我面目已殘缺，還想將我帶回去嗎？」於是迎接的人就此作罷。
簡單說是跟夏侯令女類似的人物詳見《藝文類聚·賢婦人》、《太平御覽·卷四百四十》
4.鍾琰
王渾之妻，曾祖父鍾繇，有相人本領，數歲能屬文。聰慧弘雅，博覽群籍。善嘯詠禮儀法度。著有文集五卷。
詳見《晉書》、《世說新語·賢媛》、《隋書經籍志》、《獨異志》、《全晉文·卷一百四十四》、《藝文類聚》
5.張昭儀
朱叔賢妻子。劉備圍劉璋於成都，廣漢督郵朱叔賢策劃逃出城投降而獲罪被賜死，劉璋強令張昭儀改嫁某兵士，張昭儀不願而泣說：「你殺我夫君又想逼我嫁人，我怎麼可能會如你所願呢？」於是偷刀割咽而死，三軍莫不哀嘆。
詳見皇甫謐《列女傳》、《益部耆舊傳》
6.程貞玦，字瓊玉
程貞玦十九歲時嫁給資中人張惟，不到一年張惟便逝世，由於膝下無子，於是養其兄張悅之子為後，盡本分的供養公婆。季漢時期，資中人王沖想娶她，她的叔父程肱回答：「侄女其志高潔，任誰都無法改變。」王沖當時擔任犍為太守"李嚴"的督郵，他請求李嚴發文到資中縣，遣孝義掾的官吏帶上羔羊和雁當作聘禮，宣讀太守聘令，貞玦知道之後投水欲自殺，被救後倖免於難。後來的太守蘇高為她立表。之後的蜀郡太守為表彰她，取其名為「貞玦」，另有太守章陵人劉威為她作頌
詳見《華陽國志》
男性
1.范長生（219年－318年），一名延久，又名重久
祝穆《方輿勝覽》雲「先主（劉備）征之不起，就封為逍遙公」，「劉禪易其宅為長生觀」。《列仙傳》：「年百餘歲，人奉為仙，稱曰長生」。《資治通鑑》：「長生博學多藝能，年近百歲，蜀人奉之如神。」
歷經五朝的神人.....范長生在先主跟後主兩朝受到重視，到了李雄時官至丞相
2.游楚 ，字仲允，游殷之子
諸葛亮率軍出隴右，吏民騷動。天水、南安太守紛紛投降蜀軍，游楚獨守隴西。~~~~因守城有功封列侯。
詳見魏略
3.何攀，字惠興，蜀郡郫人。
刺史皇甫晏，稱何攀：「王佐才也。」
王濬擔任益州刺史，徵召他為別駕。王濬謀劃伐吳，派何攀帶奏章到中央口述計謀，詔令第二次接見，令張華與他籌劃討伐事宜。並派他拜訪羊祜，陳述伐吳之策。何攀善於傳命，受皇帝喜愛，令他參與王濬軍事，當時何攀尚未娶妻，司空裴秀覺得他很有才能，便將女兒嫁給他
羊祜安排王濬造船後，奉詔罷屯田兵大作舟艦。何攀建言：「屯田兵不過五六百人，建造船艦並非一朝一夕之事，如果人數過少，只怕後面的船尚未造好，前面的船就已經腐爛了。宜召諸郡兵合萬餘人造之，歲終可成。」 王濬覺得有理，打算奏報朝廷大舉徵募船工，被何攀勸阻：「朝廷猝聞召萬兵，必不聽從，不如獨斷獨行。萬一批駁，公文來往，我們已經開工，不能中止。」聽到何攀的諫言後，王濬先斬後奏，由何攀主持造艦工程。於是大艦做成
孫皓後向王濬投降，王渾卻因為晚到而不悅，甚至想要攻打王濬。何攀勸王濬將孫皓交給王渾，自此化解矛盾
何攀居心平允，為官時嚴肅，喜愛鑑賞人物，敦儒愛才。任梁州、益州中正時，引薦被埋沒的人才。陳壽、閻乂、費立都是西州的名士，被鄉里誹謗，評議了十多年。何攀明辨曲直，洗其冤。
事蹟眾多，詳見《晉書》、《華陽國志》
4.周不疑（192年－208年），字元直或作文直，零陵郡人
劉表別駕劉先外甥。不疑有異才，建安十三年（208年）曹沖去世後，不疑卻引來曹操猜忌，想將他殺害。當時曹丕試圖勸止，但曹操卻說：「這個人不是你可以駕馭的。」於是派刺客殺了他。.
詳見《零陵先賢傳》、《北堂書鈔》
5.文立 （？年－279年），字廣休，巴郡臨江人
少時遊於蜀國太學，專攻《毛詩》、《三禮》，師事譙周，門人以文立比喻為顏回，陳壽、李密為子游、子夏，羅憲為子貢。益州刺史費禕任命其為州從事。後入朝為尚書郎。費禕為大將軍時任文立為東曹掾。
司馬炎執政期間，曆官濟陽太守、太子中庶子、散騎常侍。他曾上表司馬炎，建議錄用諸葛亮等人的後代，理由是以此來安撫巴蜀的民心，除掉東吳企圖分裂取事之望，此擧被司馬炎所採納
晚年文立連上表以年老之因，乞求解替，想返回家鄉，但司馬炎不准許。後於咸寧末去世。司馬炎以文立有懷舊性，送葬於蜀地，還專門派使者護喪事、修建其墳墓。
事蹟不少詳見《晉書》、《三國志•譙周傳》、《華陽國志》、《資治通鑑》
6.王表，自稱臨海羅陽縣的神仙
有婢女名為紡績伴隨於側
太元元年（公元251年）五月，孫權派中書郎李崇，帶著輔國將軍羅陽王的印信去迎接王表。想讓他到朝中做官。王表聽聞孫權派人來了，就隨李崇一道出來，與李崇及所在的郡守縣令高談闊論，卻沒有人能辯得過王表。經過山川時，王表仍派紡績與所託附的神打交道。七月，李崇帶著王表前去謁見，孫權為他在蒼龍門外造一套房舍，並常派大臣送酒食前去慰勞。王表預言水旱災的小事，往往靈驗
太元二年（公元252年）二月，潘皇后去世，諸將數次見王表請求祈福，王表趁隙逃去
詳見《三國志·吳主傳》