为什么佛祖在楞严经里面，没有说真心在哪里，没有说真心是什么，因为不可说啊！
所以说，什么是专注一境，千万不要理解为心系一缘，专注一境，如果你再这样去做，那就打错特错了，不但没有效果，反而杂念越大！这是很多书和老师都误导了大家，因为他们不懂，都是这样说的。
我们只需要做到，打坐的时候，姿势正确，脊直肩张，全身打开，安静下来，这就是专注了！
但是呢，我们在做这个的时候，自己却是不知道是专注的。
所以，奉劝大家不要白费功夫了，弄个什么蜡烛来，眼睛死死盯着，又或者用力念想什么东西，想要专注上去。
自心本定的，不需要任何多余的心念就是了。有多余的心念，就不是专注。
专注一境，心系一缘，如果是名词，就是从旁观者的角度来看的，是正确的。
专注一境，心系一缘，如果是动词，那么从做这件事的人的角度来看，就是错误的，不应该这么去做。
不从旁观者，从做这件事的人本身的角度来说，专注一境是真正无法说的！也不能这样去做。而是怎么做呢，只要做到无念，就好了，因为专注者本身是不知道自己是专注的，是没有这个多余的念头的。

前辈，在下冒昧，一境到无念，是循环而进呢？还是因人而异？失礼了！望海涵！

楼主如何才能做到气通呢？好迷茫啊

你说的是不是对的，不过我喜欢这种说法