近日所遇之烦心事较多,家中又无佛经以安心神。幸又寻得《纳兰容若词传》,方又读。一日之内至其七章,方记起自此容若陷入无尽忧愁之中,不忍再读。
犹记余初识性德于一试卷之中,此为其一边塞诗,后知为其与康熙出边关之作。详细句子已不记得,只记得最后一句由近及远,与景与絮陷入一遥遥大山之中。方此时,所识之性德应为一四十儒将,有稼轩风,又不失太白之细腻飘逸。适逢友人提及,性德乃“清初第一词人”,且告知一句“人生若只如初见”为其所作,一时惊为天人。急急托吾师购入《纳兰容若词传》与《纳兰容若词选集》二书,视为珍宝。尽数读之,方知其死于三十一岁,所作之诗词无不艳艳若九天之大鹏,而余于井底观之。为之情,为之痴,为之茫茫三十一载所行,拜服于下。以甚此三月中,吾所习之作文皆为散文,皆关于容若。更一时技痒,填了几首词方才按捺住激动之情。此中,为其所泣十与日。此为一读。
高考之后,又得一清闲时光,方又读。此时为之真挚,每每于第七章停滞,不忍其于我心中再丧妻。一月之中徘徊数十次,终读罢,大哭。后又幸赴帝都求学,可访古,一时激动万分。得一闲暇,赴纳兰容若纪念馆与上庄纳兰园,亲观之画像、雕塑。竟为一长胡子男子,面生三纹,不由大失所望。又于同一日再赴宋庆龄故居,见之南楼、渌水亭,与所想差之甚远,心生遗憾。此为二读。
而今日再读,虽心有烦躁,但所幸更为理性。恍然大悟,此为苏、毛二人之过也。只此二女子,由己而发,虽有史据,但多为凭空臆想。且其所深爱之公子,必大有美化之为。将公子推向一茕茕然孑立之处,使世间多情之男女奉之为“爱情教主”,是为过也。但,苏、毛二人所刻画之容若为我心中之容若,为万千适逢伤情中遇到公子的善男信女心中之容若。爱其词之切,恨其亡之早,恨其竟如画。此为三读。
犹记余初识性德于一试卷之中,此为其一边塞诗,后知为其与康熙出边关之作。详细句子已不记得,只记得最后一句由近及远,与景与絮陷入一遥遥大山之中。方此时,所识之性德应为一四十儒将,有稼轩风,又不失太白之细腻飘逸。适逢友人提及,性德乃“清初第一词人”,且告知一句“人生若只如初见”为其所作,一时惊为天人。急急托吾师购入《纳兰容若词传》与《纳兰容若词选集》二书,视为珍宝。尽数读之,方知其死于三十一岁,所作之诗词无不艳艳若九天之大鹏,而余于井底观之。为之情,为之痴,为之茫茫三十一载所行,拜服于下。以甚此三月中,吾所习之作文皆为散文,皆关于容若。更一时技痒,填了几首词方才按捺住激动之情。此中,为其所泣十与日。此为一读。
高考之后,又得一清闲时光,方又读。此时为之真挚,每每于第七章停滞,不忍其于我心中再丧妻。一月之中徘徊数十次,终读罢,大哭。后又幸赴帝都求学,可访古,一时激动万分。得一闲暇,赴纳兰容若纪念馆与上庄纳兰园,亲观之画像、雕塑。竟为一长胡子男子,面生三纹,不由大失所望。又于同一日再赴宋庆龄故居,见之南楼、渌水亭,与所想差之甚远,心生遗憾。此为二读。
而今日再读,虽心有烦躁,但所幸更为理性。恍然大悟,此为苏、毛二人之过也。只此二女子,由己而发,虽有史据,但多为凭空臆想。且其所深爱之公子,必大有美化之为。将公子推向一茕茕然孑立之处,使世间多情之男女奉之为“爱情教主”,是为过也。但,苏、毛二人所刻画之容若为我心中之容若,为万千适逢伤情中遇到公子的善男信女心中之容若。爱其词之切,恨其亡之早,恨其竟如画。此为三读。