传说里王母娘娘似乎很能生女儿，据说七仙女、织女、瑶姬都是她的女儿，乱得一团糟。那么，王母娘娘到底有多少个女儿呢？
我们从头看起。
王母最早的记载可见于商代、先秦的典籍中，如《山海经》、《穆天子传》。
但这些典籍没有记载王母生的女儿。只记载了王母身边的一些属神，狡兽、胜遇鸟、三青鸟……等等
一、
好了，一直到汉代，民间出现了有关七仙女的最早传说。
在关于七仙女最早的几条记录里，在汉代《董永奉亲》的石刻里，她被画成披着羽衣的仙人。这是关于七仙女最早的图像记录。
巧了，正好在同时代的壁画里，喜欢画羽衣仙人环绕着西王母、东王公。
这说明，民间从一开始出现七仙女的传说，就是把她们当成西王母、东王公的属神的。
七仙女作为王母的属神。发展到后期，有的民间传说则认为七仙就是王母的女儿。
而七仙的父亲。她们一开始也是东王公的属神，她们的父亲更可能与东王公有关。但到了晚清，随着张玉皇的戏曲出现，七仙女的传说也开始变质了。
二、
再看其他体系。道教上清派。
东晋时代，有个叫葛洪的，他在经书《神仙传》里记载，王母有个女儿叫太真夫人。太真夫人结婚了有个儿子，儿子被派去当泰山府君，但是玩忽职守被弹劾了。
到南北朝年间，有个叫陶弘景的，他在经书《真诰》里，又给王母添了几个女儿，右英夫人、紫微夫人……等等
葛洪和陶弘景，他们记载的这几个女儿，倒是很得道教的支持，后期道经里也几次出现这几个女儿。
那么，在道教上清派体系里，王母就有这几个女儿：
右英夫人，媚兰
紫微夫人，清娥
太真夫人，婉罗
但是，上清派体系的这几个女儿，并不受老百姓的欢迎。在民间传说里，基本没有老百姓想起她们。
三、
继续，除此之外，老百姓后来也认为，某几个仙女是王母的女儿。
不要介意，古代民间，不识字的老百姓的传说，就是乱七八糟、互相冲突的。
民间后来认为，织女、瑶姬也是王母的女儿。但我们把她们的传说整理，发现她们开始不算王母的女儿，顶多是后期过继给王母的。
织女的最早记载在先秦，她是星宿。而在古代天文学的观测里，织女星继承帝星往北极移动，她跟天帝有关。
一直到汉代《史记》里，首次明确记载织女是“天孙”。
织女是某位天帝的孙女，后期在民间，才被老百姓过继给王母。
瑶姬的最早记载在先秦的《山海经》，被古代的注释认为是炎帝的女儿。
一直到唐代，某个道士把瑶姬过继给了王母。
除此之外，在老百姓乱七八糟、淳朴的民间传说里，还记载了一些王母的女儿，但是毫无名气，不得认可。
四、
晚期，直到明代，有本叫《封神演义》的书，也记载了一个王母的女儿，龙吉公主。
龙吉很有名气，但她是神魔小说体系独创的，不见于其他地方。
总结：
综上所述。
民间体系里，七仙女是王母的属神，很可能是王母的女儿。
道教上清派体系里，王母的女儿是右英夫人、紫微夫人、太真夫人，但是不得老百姓的广泛认可。
神魔小说体系里，龙吉公主是王母的女儿。
另，还有某位天帝的孙女织女、炎帝的女儿瑶姬，她们后来被老百姓过继给了王母。