佛陀结金刚座,慈祥地说:“世界上有四种马:
第一种是良马,主人为它配上马鞍,套 上辔头,它能日行千里,快速如流星。尤其可贵的是,当主人一扬起鞭子,它一见到鞭影,便知道主人的心意,迟速缓急,前进后退,都能够揣度得恰到好处,不差毫厘。谌是能够明察秋毫的第一等良马。
第二种是好马,当主人的鞭子抽过来的时候,它看到鞭影,不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时。它也能知道主人的意思,奔驰飞跃,也算得上是反应灵敏、矫健善走的好马。
第三种是庸马,不管主人多少次扬起鞭子,它见到鞭影.不但毫无反应.甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上,它都无动于衷,反映迟钝。等到主人动了怒气.鞭棍交加打在它的肉躯上,它才能开始察觉.顺着主人的命令奔跑,这是后知后觉的庸马。
第四种是驽马,主人扬鞭之时,它视若未睹;鞭棍抽打在皮肉上,它仍毫无知觉;直至主人盛怒之极,双腿夹紧马鞍两侧的铁锥,霎时痛刺骨髓.皮肉溃烂,它才如梦方醒,放足狂奔.这是愚劣无知,冥顽不化的驽马。 ”
佛陀说到这里,突然停顿下来,眼光柔和地扫视着众弟子。看到弟子们聚精会神的样子,心里非常满意,继续用庄严而平和的声音说: “弟子们!这四种马好比四种不同根器的众生。?
第一种人听闻世间有无常变异的现象, 生命有殒落生灭的情境,便能悚然警惕,奋起精进.努力创造崭新的生命。好比第一等良马,看到鞭影就知道向前奔跑,不必等到死亡的鞭子抽打在身上,而丧身失命后悔及。
第二种人看到世间的花开花落,月圆月缺.看到生命的起起落落.无常侵逼,也能及时鞭策自己.不敢懈怠。好比第二等好马。鞭子才打在皮毛上,便知道放足驰骋。
第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬。肉身坏灭,看到颠沛困顿的人生,目睹骨肉离别的痛苦,才开始忧怖惊惧,善待生命。好比第三等庸马,非要受到鞭杖的切肤之痛.才能幡然省悟。
第四种人当自己病魔侵身,四大离散。如风前残烛的时候,才悔恨当初没有及时努力,在世上空走了一回,好比第四等驽马,受到彻骨彻髓的剧痛,才知道奔跑。然而,一切都为时过晚。
第一种是良马,主人为它配上马鞍,套 上辔头,它能日行千里,快速如流星。尤其可贵的是,当主人一扬起鞭子,它一见到鞭影,便知道主人的心意,迟速缓急,前进后退,都能够揣度得恰到好处,不差毫厘。谌是能够明察秋毫的第一等良马。
第二种是好马,当主人的鞭子抽过来的时候,它看到鞭影,不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时。它也能知道主人的意思,奔驰飞跃,也算得上是反应灵敏、矫健善走的好马。
第三种是庸马,不管主人多少次扬起鞭子,它见到鞭影.不但毫无反应.甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上,它都无动于衷,反映迟钝。等到主人动了怒气.鞭棍交加打在它的肉躯上,它才能开始察觉.顺着主人的命令奔跑,这是后知后觉的庸马。
第四种是驽马,主人扬鞭之时,它视若未睹;鞭棍抽打在皮肉上,它仍毫无知觉;直至主人盛怒之极,双腿夹紧马鞍两侧的铁锥,霎时痛刺骨髓.皮肉溃烂,它才如梦方醒,放足狂奔.这是愚劣无知,冥顽不化的驽马。 ”
佛陀说到这里,突然停顿下来,眼光柔和地扫视着众弟子。看到弟子们聚精会神的样子,心里非常满意,继续用庄严而平和的声音说: “弟子们!这四种马好比四种不同根器的众生。?
第一种人听闻世间有无常变异的现象, 生命有殒落生灭的情境,便能悚然警惕,奋起精进.努力创造崭新的生命。好比第一等良马,看到鞭影就知道向前奔跑,不必等到死亡的鞭子抽打在身上,而丧身失命后悔及。
第二种人看到世间的花开花落,月圆月缺.看到生命的起起落落.无常侵逼,也能及时鞭策自己.不敢懈怠。好比第二等好马。鞭子才打在皮毛上,便知道放足驰骋。
第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬。肉身坏灭,看到颠沛困顿的人生,目睹骨肉离别的痛苦,才开始忧怖惊惧,善待生命。好比第三等庸马,非要受到鞭杖的切肤之痛.才能幡然省悟。
第四种人当自己病魔侵身,四大离散。如风前残烛的时候,才悔恨当初没有及时努力,在世上空走了一回,好比第四等驽马,受到彻骨彻髓的剧痛,才知道奔跑。然而,一切都为时过晚。