鲁迅的《狂人日记》一石激起千层浪，一句仁义道德吃人激起了无数人的共鸣，那个时代的人都不用详细论证秒懂。如果中国没被世界打醒，一定还沉浸在那个被儒家精心打造的铁屋子里，摇头晃脑背着圣贤书，全天下就中国的仁义道德才使人可以称作人，其他人都是些不知廉耻为何物的禽兽，女人露胳膊露腿、男女在公众场合搂抱、满大街裸体的绘画雕塑、见尊长不知跪拜、说话不懂避讳，诸此种种在儒式社会成何体统?
实际上只能说中国人守着那些繁琐的礼，男女抱在一起跳舞都不曾有过的千百年白活了。这不敢说那不能想，中国人被儒家的仁义道德搞得更像人，还是更不像人? 相对于那种“知”（智），还不如回头想一想道家提倡的愚民的可贵，那些不过就是些所谓做人的破规矩，还不如不知道，保持自然。
什么是智什么是愚? 什么是真智假智什么是真愚假愚? 当你读着儒书对你的循循善诱，并不认为是在得“智”，而是感到被“愚”，你就达到老聃对这个世界认识的高度了，类似手法的马教、基督教、佛教、YSL教也能被你一眼看穿，起不到愚你的作用了。为什么马教能愚到中国人，愚不到别国，是该反思一下儒教给我们的惯性思维了，利用了我们都立志做好人的心理，却不知道根本就成不了啥好人。
“孝”，儒家的孝其实是一种拐弯抹角的愚民，被称为父母的不仅仅是你的父母，还包括统治者，那些父母官、君王，外加儒家君子（见论语）。可见所谓孝的吃人之处，你一个七八十岁的老百姓在小你几十岁的统治者面前也得自称小老儿，家庭里的孝顺、恭敬、守孝、名讳、家长一言堂其实是给放大到整个社会，把天下当家来治理是儒家反复灌输的。
这种孝不仅愚了民，还造成个人主义缺失，大家都没有自我，我们中国从来不知道儿女和父母其实应该是平等的，老百姓和官吏其实应该是平等的……