关于息夫人的记载龃龉甚多，解读息夫人故事的版本自然也不止一个。汉刘向《列女传》谓息夫人守节有义，自杀徇情，息妫被楚王纳为夫人，这已是有了“息夫人”、“息妫”两个息夫人。清吴骞《拜经楼诗话》谓息妫不归楚而自杀，归楚为息妫之姪娣媵息者。是耶？非耶？这牵扯到周王朝的婚姻制度，只有对当时的婚姻制度有一个大致的了解，才能约略猜测息妫的姪娣媵息后又被楚文王掳为文夫人的可能性有多大。换句话说，如果被楚文王掳走的息夫人（在楚称文夫人）是息妫的姪娣，则在息侯夫人、息妫之外，又多了一个息夫人。

还有这茬？列女传不可信，乱改的

今天搜贾君的资料，看见另一个清人也支持两个息夫人
庸盦笔记-清-薛福成
桃花夫人示梦
湖南郡县往往有桃花夫人庙，盖祀春秋时息妫也。长沙某生，偶因游山，借宿古庙……是夕，某生梦夫人遣使召之，至殿上，夫人服饰古雅，环佩穋然，南面高坐，侍女十余人植立两旁。某生窃视，夫人端丽无匹，而懔若冰霜，谓某生曰： 《春秋左氏传》一书纪事失实，或因传闻稍误，而毁人名节者甚多，汝知之乎？即如我从息侯入楚，不甘受辱，自杀以殉，志节瞰然，可表天日。其始而守身如玉，幽饿空宫。继而徐遭诱胁，屈志为楚夫人。生有二子者，乃我之侄也。左氏不考其详，而混我姑侄为一人，俾我受千古之讥评，岂不冤哉!

蔡哀侯取妻于陈，息侯亦取妻于陈，是息妫。息妫将归于息，过蔡，蔡哀侯命止之，曰：“以同姓之故，必入。”息妫乃入于蔡，蔡哀侯妻之。息侯弗顺，乃使人于楚文王曰：“君来伐我，我将求救于蔡，君焉败之。”文王起师伐息，息侯求救于蔡，蔡哀侯率师以救息，文王败之于莘，获哀侯以归。文王为客于息，蔡侯与从，息侯以文王饮酒，蔡侯知息侯之诱己也，亦告文王曰：“息侯之妻甚美，君必命见之。”文王命见之，息侯辞，王固命见之。既见之，还。明岁，起师伐息，克之，杀息侯，取息妫以归，是生堵敖及成王。文王以北启出方城，圾肆于汝，改旅于陈，焉取顿以恐陈侯。以上是出土楚简的记载。

你可以认为有两个，一个列女传的一个左传清华简的，左传清华简的是陈国公主息妫，列女传的谁知道是息候哪个妾

可能有两个但是姑侄不可能，就是姐妹也不可能，不因为别的就因为息国太弱不值得陈国君主连嫁姑侄二人，陈国也算中原强国额之一，嫁姑侄二人不可能，在中原那些强国眼里息国给他们提鞋都不配，那为什么息妫会嫁过去呢因为送息妫出嫁的是叔叔陈宣公，对于陈宣公而言又不是亲闺女随便嫁出去得了，而且陈庄公好像无子所以才弟弟继位，那就不存在有侄女 除非陈宣公孙女，但是陈宣公不会把孙女嫁给息候毕竟息国那么点地方国力又那么小根本不配，如果是郑庄公倒是有可能让陈国嫁姑侄二人别说姑侄了姐妹都行，毕竟郑国强郑庄公也算是春秋时期的霸主之一了，而且是中原强国，陈国会上赶着嫁闺女