息夫人辩证碑注析（1）
孟庆安
本文发表于息县《岁月》2012年第（3·4）期合刊
《列女传》曰：楚伐息，虏其君，使守门，将妻其夫人而纳之于宫。楚王出游，夫人出见息君，曰：人生要一死而已，何自至苦？妾无须臾忘君也。终不以身更二醮（2）。乃咏诗曰：“谷则异室(3)，死则同穴(4)，谓予不信，有如皎日（5）”。遂自杀，息君亦自杀，楚王贤其守节有义，乃以诸侯之礼合而葬之。
曩（6）读《左氏传》，至息夫人不言事，（7）窃（8）谓一女子能于国破家亡后，不惜身名，籍手（9）以复宗社（10）之仇，其遇（11）可哀，其志可悯；虽欠一死，要胜于华歆（i2）成济（13）辈远矣。
今春，桻檄（14）赴息县，道（15）汝阳，于书肆购《列女传》一帙（16）灯下读之，未卷终，见息国夫人殉节一篇与《左氏传》互异。刘更生（17）述叙时代，名字每多岐出。然其生平校书天禄（18），上下千古，传闻异词亦必有受之，非尽无据而云然（19）也。善善从长（20）于是不信左氏信刘氏。
夫《列女传》非僻（21）书也。今独于适（22）息时览及此篇，安知非夫人之灵默牖，（23）余衷欲（24）使千载下大白其诬于桑梓（25）之乡，不令殉国者含冤，改节者籍口。（26）而后贞魂烈魄乃含笑九原（27）乎？
爱（28）勒（29）《列女传》息国夫人一篇于石，而志（30）其颠末（31）如此。呜呼！礼义廉耻，国之四维（32）古人所谓“饿死事小，失节为大。”者。余于是益有味（33）乎其言。(34)
之（35）《左氏传》固不敢谓其诬，然存是说（36）也于世道人心，亦不无小补云。
赐同进士出身 钦加五品衔权知光州直隶州息县事南皮张佩撰
钦加同知衔河南候补知县番周思濂纂额
金匮钱鸿声书丹
同治十年岁次辛未十月吉日立

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蔡哀侯取妻于陈，息侯亦取妻于陈，是息妫。息妫将归于息，过蔡，蔡哀侯命止之，曰：“以同姓之故，必入。”息妫乃入于蔡，蔡哀侯妻之。息侯弗顺，乃使人于楚文王曰：“君来伐我，我将求救于蔡，君焉败之。”文王起师伐息，息侯求救于蔡，蔡哀侯率师以救息，文王败之于莘，获哀侯以归。文王为客于息，蔡侯与从，息侯以文王饮酒，蔡侯知息侯之诱己也，亦告文王曰：“息侯之妻甚美，君必命见之。”文王命见之，息侯辞，王固命见之。既见之，还。明岁，起师伐息，克之，杀息侯，取息妫以归，是生堵敖及成王。文王以北启出方城，圾肆于汝，改旅于陈，焉取顿以恐陈侯。以上是出土楚简的记载。