乾楼雄姿

　　乾楼光影

　　巍巍乾楼

　　乾楼彩灯

　　古建传承

　　独特双楼
　　大约六百五十年前，明朝大将军徐达在修建大同城墙时，在城墙上的乾位建起巍峨的楼阁---乾楼。
　　在此楼存世的近三百年期间，在边塞荒凉的大同，仍有一些墨客书生、儒雅将军、义士奇人登楼远眺、望景生情，曾写下了不少咏怀之作。其中，李贽“镇楼晚眺”的“呼朋万里外，拍手层霄间”最为人传咏，与“不敢高声语，恐惊天上人”( 李白《题峰顶寺》夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 )有异曲同工之妙。

　　李贽：明代重要的思想家、史学家、文学家，为不少国人所熟悉。
　　1598年（万历二十六年）春，李贽应大同总督梅国桢之邀来到大同，一直住到秋天，写了不少诗文。梅国桢经常陪李贽登临乾楼，一览云中胜迹。李贽撰写了情深意浓的五言律诗三首——《乾楼晚眺》。
　　2016年5月22日，吧友“datongxiaozi”贴出一篇“刘忠 ”写的文章【李贽与大同乾楼的渊源】(地址：http://tieba.baidu.com/p/4562988600)，提出“瑰丽的西城墙乾楼，在内外装修和牌匾楹联如果要引用李贽元素，让历史和人文的情节使它熠熠生辉”。宣传大同乾楼，打出李贽的招牌，我完全赞同这一思路。
除李贽之外，我们还不能忽视、忘记另一位重量级古人---明代的王越。
　　可能是因为一些人把明代王越的作品【镇楼秋望】，错误地记为清代王越【镇楼秋爽】，且广为传播。而在清代又找不到一位诗人王越。因而世上只见【镇楼秋爽】诗，而不闻作者王越其人。
　　其实明代王越是更有分量、更有作为的一位文武兼修的人物，且与大同交往、影响更深。在《明史》中，为王越专门写有“列传”(祥见附件二)。
　　《王越》吧提供的资料显示：王越（1426～1498），是一个极富传奇色彩的人物。其一生特立独行的处世风格，经世致用、上下求索的儒家本色，嬉笑怒骂浑然天成的卓越文采，被认为可追盛唐李杜，不让晚唐诸子。被李贽称为有明一代的“妙绝人才，难有难逢。”但因清代有意禁毁王越著作，长期湮没无闻。
　　王越为明代中期著名军事统帅，曾三任参赞，两膺总督，建树了抵御蒙元侵扰的赫赫战功，但后人却少有提及。
　　现在我找到的王越描绘大同乾楼的诗共四首。其中【镇楼秋望】广为传播(直接被修改为古云中八景“镇楼秋爽”)。
　　另外，在著名的《唐诗三百首》中，有诗人温庭筠创作的一首咏史诗《苏武庙》，是唐诗中的名篇之一而脍炙人口。此诗是作者瞻仰苏武庙时所作，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。诗中有“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”，与王越【登镇楼西北楼】诗中的“边雁叫开云漠漠，塞笳吹断雨纤纤”，不也是似曾相识吗？
　　还有，诗中“彩云飞过几层檐？楼上人呼酒再添”，尽显大同乾楼的巍巍高耸，也把边关将士豪爽之情淋漓地表达出来。
　　更深入地挖掘明代王越与大同丰富的交往史实，是我们义不容辞的责任。
　　乔宇、李柄、年富和其他已发现、未发现的各种体裁的作品，都是我们应该认真分析、提炼的对象。
　　有文章说：中国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺，极目无穷之妙。达官显贵墨客骚人登楼一游，或际会四方之客，或酬唱应和之曲，放悲声、抒情怀，低吟浅唱，壮怀激烈。皆可乘兴而来，尽兴而去。故中国历代名楼皆有名诗佳作千古传唱。这些名楼能够享誉海内外，是和文人墨客、迁客骚人的文化活动分不开的。
　　武昌黄鹤楼因崔颢题诗李白搁笔典故而名气大盛，
　　(昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。)
　　传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
　　湖南岳阳楼凭范仲淹岳阳楼记相得益彰共传千古。
　　(不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”)。成千古名言。
　　南昌滕王阁借王勃绝世散文滕王阁序得脍炙人口。
　　幕后趣闻逸事：王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔，延让宾客，勃不辞。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟请宴所，极欢而罢。
　　永济鹳雀楼用王之涣登鹳雀楼诗为三晋添光加彩。
　　(白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。)
　　中国的楼阁捧红了文人，中国的文人捧红了楼阁。岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁是这样，鹳雀楼、醉翁亭也是这样。
　　酒好也怕巷子深。中华一代代文学大家、诗坛巨匠成就了中国四大名楼和其他楼阁景点。大同各景点也需要名人效应来帮衬。
　　真应该广泛深入挖掘大同各景点的历史典故，名人游历记载文字和相关信息，并大力宣传之。这些对提升景点文化内涵和知名度、影响力都是非常重要且高效的。
　　大同的乾楼天生在荒旱之地，缺少了水的灵气；远离中华文化腹地，饱学文豪，绝代诗圣，旷世名流，文坛领袖涉足者稀；周边常有战鼓咚咚，旌旗烈烈，与笙歌艳舞形成鲜明对比......，似乎不是高雅文化滋生发展之所。但“大漠孤烟直”、“关山度若飞”、“黄沙百战穿金甲”、“风头如刀面如割”、“关山绕玉塞,烽火映金微”、“风霜臣节苦,岁月主恩深”、“按剑从沙漠,歌谣满帝京”不也是一种独特的风景、另一种情趣和别样的人生境界抱负吗？
　　我们一方面要努力挖掘历史文化信息资料，充分利用古人遗留给我们的宝贵财富。同时也应该积极调动今天各种文化资源，包括当代各种属性的文化载体和文化名家，来共同宣传、烘托、展现新复建的大同乾楼其内涵意义。
　　在城墙之上建高大楼阁，不是唯一，也极罕有(城门楼除外)。大同乾楼，巍峨高耸，挺拔壮硕，古代是大同一处重要景观。
　　新复建的大同乾楼，更显瑰丽、醒目。配合乾楼下正在修建的护城河及庭院等建筑物，必将成为大同一处重要文化源泉和游览景点。
　　为此，我设想以“乾楼”为核心，包括“洪字楼”、清远城最北面的一个“望楼”、乾楼下面的管理小院和乾楼外护城河景点，共同建成一处高、大、上的文化艺术沙龙场所。

以“乾楼”为核心，包括“洪字楼”、清远城最北面的一个“望楼”、乾楼下面的管理小院和乾楼外护城河景点，共同建成一处高、大、上的文化艺术沙龙场所。

大同城墙上的乾楼，及和她东面相隔120米的洪子楼。

大同城墙上的乾楼，及和她南面相隔130米的望楼。
　　这一组建筑组合体，不是富丽堂皇、花团锦簇、流金淌银、达官巨贾汇聚的会馆。而是纸墨飘香、文豪雅士、智者仁人展示文化情怀、忧国思民、赞赏山川的精致文坛，是提升大同文化品位的圣殿，是诗痴书狂画圣吟唱挥毫泼墨的庭院，是广结天下文人的洞天，是擦出文化艺术火花的燧石，是......。
　　“洪字楼”是大同城墙上48座望楼中，造型和体量特殊的一座楼。这里可开辟为供文人、游客(赋)诗、书(法)、(摄)影、(作)画、(纂)刻和其他文化艺术创作的场所，也兼顾各类文化学术的交流探讨学习，为之提供一处活动园地。
　　“洪字楼”位于乾楼之东120米处。与之对应，在乾楼南面130米处有一座普通的“望楼”。在这座望楼里，设置与乾楼有关的一切文化艺术品(书、画、照片、模型、雕刻等等)的鉴赏、交流销售活动，是一处专题文化艺术纪念品展销商店。
　　现在游客接近乾楼，都是从武定城门处或清远城门处登城墙，然后行走九百多米路程才能到达乾楼下面(从城外上乾楼，需要在武定西门或清远北门进城，行走到各自城楼下，登上城墙后，再行走到乾楼下)。实在有点绕远。实际上就在乾楼下面，就有一处上、下城墙的梯道，只不过一直不开放。建议开放这处管理小院，一方面方便游客上下城墙，就近观赏乾楼和参与有关活动，同时要对这处小院进行专题装修，使之与乾楼的展示有更密切的融合，使游客一进小院，就感受到扑鼻的文化气息，和乾楼的强烈影响(可展示乾楼靓照和文化大家咏唱乾楼的书画雕刻作品)。
　　通过相关展板我们了解到，乾楼下面，护城河交汇处，规划建设一处别具韵味，有浓厚江南生活气息的景区。这里不但有大片树林草地，还有面积不小的水面、游船、码头。岸上有沿河休闲步道、临水庭院、九曲花街和亲水平台，更有各种酒肆、茶楼、书场、商店等斋、轩、亭、台、廊。好一处美景乐园。(照片41---44)