如何保养我们的肾气,古人讲肾气足则筋骨壮,《黄帝内经》中有曰:肾藏精,精又分
为先天之精与后天之精,先天之精要封藏,不可挥霍;后天之精可以补益,温补肾阳。
从两个角度来补益我们的肾气。《素问•金匮真言论》说:“夫精者,生之本也。”肾
所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精,它
是与生俱来的,是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后,摄入的饮
食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡
后的剩余部分,藏之于肾。肾为封藏之本,《素问•六节藏象论》说:“肾者,主蛰,
封藏之本,精之处也”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段,而每一阶段机体
的生长发育或衰退情况都取决于肾精及肾气的盛衰。《素问•上古天真论》说:“女子
七岁,肾气盛齿更发长,二七,天癸至,任脉通,月事以时下,故有子。”“丈夫八岁
肾气实,发长齿更……七八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”
《景岳全书》明确提出:“善养生者必保其精,精盈乃气盛,气盛则神全,神
全则身健,身健则病少。”《内经》提出“上工不治已病治未病”,传统中医治病的
最高法则是调节人体内的阴阳平衡,使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴
阳是人体一身阴阳之根本所在,故养生的一条重要法则——“精气归元”,不仅是藏
肾、固肾,更重要的是三法归元,使人体达到自然健康和谐的状态。
为先天之精与后天之精,先天之精要封藏,不可挥霍;后天之精可以补益,温补肾阳。
从两个角度来补益我们的肾气。《素问•金匮真言论》说:“夫精者,生之本也。”肾
所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精,它
是与生俱来的,是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后,摄入的饮
食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡
后的剩余部分,藏之于肾。肾为封藏之本,《素问•六节藏象论》说:“肾者,主蛰,
封藏之本,精之处也”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段,而每一阶段机体
的生长发育或衰退情况都取决于肾精及肾气的盛衰。《素问•上古天真论》说:“女子
七岁,肾气盛齿更发长,二七,天癸至,任脉通,月事以时下,故有子。”“丈夫八岁
肾气实,发长齿更……七八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”
《景岳全书》明确提出:“善养生者必保其精,精盈乃气盛,气盛则神全,神
全则身健,身健则病少。”《内经》提出“上工不治已病治未病”,传统中医治病的
最高法则是调节人体内的阴阳平衡,使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴
阳是人体一身阴阳之根本所在,故养生的一条重要法则——“精气归元”,不仅是藏
肾、固肾,更重要的是三法归元,使人体达到自然健康和谐的状态。