【其实这是一个坑。。。以我又懒又坑的文渣水平只捏完了上元】
三元灯节
文：西陵曲
三元灯节，是东陆华族传统节日。其实为三个节日的合称，上元节为一月十五，“春鼓迎灯” 。中元节为七月十五，“浮灯寄思”。下元节为十月十五，“挑灯引魂”。因为这三个节日都与灯有关，便统称为“三元灯节”。
其来源已久，有人说这个“元”是始、开端的意思，而正月十五为一年中第一个满月之夜，便称“上元”，后又衍生“中元”、“下元”。也有人说这个“元”同“圆”，仅仅代表月圆的意思，正如一月有三旬，便把这一年也划为三元。不管是何种含义，早已不可考。人们更习惯在这样的节日里讲述古老的故事，延续古老的习俗。正如童谣里唱道：
“正月半，赏花灯。闹春鼓，载歌舞，大街小巷张灯彩。
七月半，放河灯。柳叶飘，灯影摇，寄情祈福念思怀。
十月半，挑灯亮。酿新酒，回望乡，千里万里魂归来。”
上元节，“春鼓迎灯”
习俗
一月十五，是一年中第一个满月之夜。也被称作仲冬,是冬季三月的中点。 帝都里的钦天监历来都在这一天颁布新一年的历法，指导人们春耕秋收。在这一天，城镇乡里，最热闹的莫过于夜晚的灯市。家家户户不仅是张灯结彩，入夜了更要到当地最繁华的街市上赏花灯。莲灯，桃灯，兔灯，虎灯……还有最令人叫绝的舞龙灯，耍遍整个灯市，从这一头到那一头，喝彩声不绝。而灯市上还有最重要的一项活动，就是闹春鼓。
在上元节前三天，就要选定一个灯市的中心，搭起台子，高三丈，以金银箔漆，纸花彩灯相装饰。更有甚者，若是当地有豪商资助，还要缀以珍珠琉璃，远远望去，犹如琼楼金阙，美轮美奂。
到了上元节的这天，便要请上十里八乡最好的戏班子，从日落时分便在台上不间断地唱戏，咿咿呀呀，甚为动听。
可是这重头戏却还在后面，待到子时前半个时辰，就要撤去台子上所有行当杂物。搬上直径三尺大鼓，周边再围绕着四个直径一尺半的小鼓，以象征四季轮替。这大鼓代代相传，往往是有上百年的历史。其中大鼓样式往往以猛兽伏踞为底座，鸣凤引吭围饰四周，以喻“百鸟报春晓”之意，而小鼓样式却简单得多，朴拙端庄，仅绘红漆，描以金纹。
子时一到，先由当地父母官上台击大鼓，其声雄壮有如雷鸣。先击一声，以庆春雷奋作，万物生发。再击两声，以敬天地相和，风调雨顺。收尾三声，以祝家国安康，百姓和乐。击鼓之后，便请当地公认最德高望重的老先生，献上祝词。
最后，是各地特有的迎春鼓舞，一般由五位健壮儿郎击鼓，五位妙龄女子踩着鼓点声作舞。男女相伴，以示阴阳调和。有一个不成文的惯例，就是这十名男女必须从平民百姓家里选出，向来与官宦贵族无缘，以示与民同乐。能被选中参与迎春鼓舞也被各家各户视为最有脸面的事情，男儿自此可得贵人青睐赏识，得一个好前程。女子则可有机会嫁入贵胄家，求一个好姻缘，甚至运气好的可入宫得见圣颜。
等到迎春鼓舞结束，才算是“春鼓迎灯”这一套礼仪完成。余下便是彻夜不绝的歌舞杂耍，火树银花，直至天明，方才尽兴。
渊源
“霓裳蝶旋鼓上舞，顾盼神飞自多情”这句诗是胤初的大诗人景川赞颂帝都天启特有的迎春鼓舞——“鼓上舞”。
相传鼓上舞起源于贲初，有一民间女子名唤柳涩娘，姿容艳绝，自幼善歌舞。无奈家贫，其父欲将她嫁入一老朽豪商家作妾，以换得百金嫁妆。但涩娘心气极高，誓不从父，曾于当户机杼时叹息曰“ 凤兮凤兮，岂知我意。会当凌风，扶摇万里。”
那年上元佳节，柳涩娘不出意料被选中参与迎春鼓舞。其时，涩娘身姿轻盈如燕，转圜腾旋至鼓上，以一双纤纤玉足做鼓槌，闻声起舞。笑意盈盈，顾盼神飞，一俯一仰皆是万般风情。众人皆惊，瞠目结舌，以为天人。待至舞毕，众人沉醉其中竟不闻掌声，等到有人回过神来才爆发经久不绝的喝彩。
此后，柳涩娘一舞闻名，其芳名传至宫内，不久后便被选入宫中，凭姿容舞佾深得圣上欢心，最后竟位至昭仪，宠冠后宫。
柳涩娘殁后，鼓上舞一度失传，直至百年后，贲朝皇室的乐工坊经百般摸索，才将此舞复原，但也仅供皇室欣赏，平民百姓是无缘得见了。后又随着贲朝灭亡，此舞便又传至民间，我辈如今才有幸得见此等绝技。