时人哀叹，清贫已少见，富贵近消亡。所谓真正的富贵暂不必说，清贫恬淡之美，在古代有一首诗却是极好的诠释，芜杂之余让我们静下心来一起走进陶渊明的诗歌归园田居之三~种豆南山下吧。细细品味，或有所思悟，有所感念。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。读陶潜的诗歌，画面感极强，几乎没有生僻的字，用典也化于无形之中，一切都那么自然，那么平和。仿佛看到一位饱经沧桑的老人，微笑着向我们走来，朴素的衣装下掩映着一颗温暖的心。
种豆南山下，草盛豆苗稀。是对农事的交代，更是一种对生活对生存饱含爱意的自嘲。国人自古就喜欢讲仁义道德，浩然之气，真假莫辨但确乎是一种显性的论调。另有一支发端于庄周兴盛于魏晋的玄学更是缥缈空灵，不切实际。这里陶潜的自嘲仿佛远离文人的酸腐与虚无更接近农人的朴实。自嘲是一种智慧，一种境界，一种看透世界又深爱世界的幽默。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。前一句是对总体的描绘，这一句是对一日的记述。谁的生命里不尽是荒秽呢？我们现代人办公桌上那些急需处理的烂事，生活中方方面面的琐屑，都可以看做荒秽吧。我们是否抱怨，是否积郁，是否觉得有没有尽头的绝望之感呢？但是诗人没有，带月荷锄归，是一种极美的意象。若没有内心充盈对世界的爱，对自然的情，是不可能写出这样的句子的，昨夜我处理完一天的工作之后，一弯新月挂在辽阔的蓝天上，我想到了这首诗，今天，无论如何也要写出这篇赏析，献给我所有的朋友们。只有踏踏实实的工作之后，才能真正的感受到世界的美。任何对生命之美的浅薄涉猎者，所看到的都是浮在烟花上的流光。
道狭草木长，夕露沾我衣。上一句是写一日，这一句是写一时。所谓艰辛，所谓局促轻轻一笔带过，也是如此的美妙，从更深意义上来说，这一句是意蕴深厚的隐喻。虽然道路狭窄，荆棘丛生，生存的环境并不是多么的美好，但是作者还是相当的自爱，不愿意被夕露湿身，不愿意被草木污浊。记得有句万花丛中过，片叶不沾身的句子，意思和这里不尽相同，但也可以互相类比。世上很多事，你想不沾身就能不沾身吗？你脱离的官场，以为可以远离污秽，可是在农人的世界里也有田间的江湖呀！所以所谓的孟母三迁云云也只能是找一个相对的环境比较好的地方。绝对的桃源是不可寻的哟。沾衣了，又何妨呢？下面引出诗歌的最后一句，也是点睛之笔，是让整首诗歌顿时升华之笔。
衣沾不足惜，但使愿无违。这句诗高明之处在于他超越了某些所谓圣人贤者的洁癖，也超越了某些名利之徒的堕落，正视现实，含笑面对，在苦难中从容的做最好的自己，在艰辛中恬淡的过至美的生活。心的澄澈，会照亮身体的世界，爱的恬淡，会充盈无尽的时空。千年之后的我们这些所谓的现代人，又有多少能够体味到这其中蕴含的深意呢？我们总觉得历史是在进步的，总觉得古人是可以耻笑的，但是在历史的最深处，有很多值得我们发现的美，值得我们感念的真，值得我们追随的善。这首诗我读了再读，总觉得他恬淡之美中有精进的锐气，所谓的强势绝不该是咄咄逼人，而是在看似卑微落后的境地，持续的做好自己，不改初心，一步步的向前走。
照亮陶公锄头的千年明月，也照亮我的键盘，照亮读我文字的朋友们，谢谢你们的陪伴，谢谢你们的赞赏，让我一路走来，不孤单，不寂寞，不惶恐~~~恬淡之美，大哉之美。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。读陶潜的诗歌，画面感极强，几乎没有生僻的字，用典也化于无形之中，一切都那么自然，那么平和。仿佛看到一位饱经沧桑的老人，微笑着向我们走来，朴素的衣装下掩映着一颗温暖的心。
种豆南山下，草盛豆苗稀。是对农事的交代，更是一种对生活对生存饱含爱意的自嘲。国人自古就喜欢讲仁义道德，浩然之气，真假莫辨但确乎是一种显性的论调。另有一支发端于庄周兴盛于魏晋的玄学更是缥缈空灵，不切实际。这里陶潜的自嘲仿佛远离文人的酸腐与虚无更接近农人的朴实。自嘲是一种智慧，一种境界，一种看透世界又深爱世界的幽默。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。前一句是对总体的描绘，这一句是对一日的记述。谁的生命里不尽是荒秽呢？我们现代人办公桌上那些急需处理的烂事，生活中方方面面的琐屑，都可以看做荒秽吧。我们是否抱怨，是否积郁，是否觉得有没有尽头的绝望之感呢？但是诗人没有，带月荷锄归，是一种极美的意象。若没有内心充盈对世界的爱，对自然的情，是不可能写出这样的句子的，昨夜我处理完一天的工作之后，一弯新月挂在辽阔的蓝天上，我想到了这首诗，今天，无论如何也要写出这篇赏析，献给我所有的朋友们。只有踏踏实实的工作之后，才能真正的感受到世界的美。任何对生命之美的浅薄涉猎者，所看到的都是浮在烟花上的流光。
道狭草木长，夕露沾我衣。上一句是写一日，这一句是写一时。所谓艰辛，所谓局促轻轻一笔带过，也是如此的美妙，从更深意义上来说，这一句是意蕴深厚的隐喻。虽然道路狭窄，荆棘丛生，生存的环境并不是多么的美好，但是作者还是相当的自爱，不愿意被夕露湿身，不愿意被草木污浊。记得有句万花丛中过，片叶不沾身的句子，意思和这里不尽相同，但也可以互相类比。世上很多事，你想不沾身就能不沾身吗？你脱离的官场，以为可以远离污秽，可是在农人的世界里也有田间的江湖呀！所以所谓的孟母三迁云云也只能是找一个相对的环境比较好的地方。绝对的桃源是不可寻的哟。沾衣了，又何妨呢？下面引出诗歌的最后一句，也是点睛之笔，是让整首诗歌顿时升华之笔。
衣沾不足惜，但使愿无违。这句诗高明之处在于他超越了某些所谓圣人贤者的洁癖，也超越了某些名利之徒的堕落，正视现实，含笑面对，在苦难中从容的做最好的自己，在艰辛中恬淡的过至美的生活。心的澄澈，会照亮身体的世界，爱的恬淡，会充盈无尽的时空。千年之后的我们这些所谓的现代人，又有多少能够体味到这其中蕴含的深意呢？我们总觉得历史是在进步的，总觉得古人是可以耻笑的，但是在历史的最深处，有很多值得我们发现的美，值得我们感念的真，值得我们追随的善。这首诗我读了再读，总觉得他恬淡之美中有精进的锐气，所谓的强势绝不该是咄咄逼人，而是在看似卑微落后的境地，持续的做好自己，不改初心，一步步的向前走。
照亮陶公锄头的千年明月，也照亮我的键盘，照亮读我文字的朋友们，谢谢你们的陪伴，谢谢你们的赞赏，让我一路走来，不孤单，不寂寞，不惶恐~~~恬淡之美，大哉之美。
