西林贵庙•蔡氏族谱序
大明万历辛卯年（1591年）重秋望日七世孙朝庆谨记
余谓家之有谱，犹国之有史也。国必有史，而后治统正；家必有谱而后世系明。苟谱之不立，后世将奚稽哉？故谱之所关亦大矣余，惧其无稽也，故立谱以示诸后焉。蔡氏始祖蔡三公生于元朱，适值洪武初，兄弟三人被征为军，兄弟忌之而外逃至西林，然亦未知其来自何处乎？明尝询诸伯叔之氏自修公，他道其来白石，不过传开之语未有实据，今亦未可据可然也。公生乌尾公，乌尾公生乌生公、育生公；乌生公生正荣公、正德公，育生公生正亮公、正和公。今应公作三房，从正荣公派为长房，正德公之派为次房，正亮公之派为三房，唯正和公无嗣，不曾继续是以后世无传焉。自兹分派之别明历历可考如示掌矣。复嘱其子姪而告之，凡我子姓其听余训乎？为人父须慈其子，为人子者须孝其父，为人兄者须友其弟，为人弟者须恭其兄，不可父子相夷，兄弟相扰，而有亲之道乖矣。或美资禀敏者，则逊先典学以志厥祖或赋性庸下者，则竭力经营以广业，不可惰怠放肆，越出本份之外也。或有中甲科者，出银肆拾两为尝，此系上世盛典最为急务，不可虚张作一场说说也。间有贫乏之甚，不能自备婚姻丧葬之礼者，亦当捐资相助，不可漫然罔念，如秦越对亲视其肥瘠也。倘有阋墙小忿不藏怒，不宿怨，不可同室操戈于一方也。克遵余训则父子，兄弟各正其厅，才与不才咸股其事，祀典有备休戚相关，不奈一宗之众同归于好。我蔡其世世有光哉！睹是谱者当体，余立训之意焉，期可已。