《老子化胡经》,西晋惠帝时(公元290─306),天师道祭酒王浮作《化胡经》一卷,记述老子入天竺变化为佛陀,教化胡人之事,以谤佛法。后人陆续增广改编为10卷,成为道教徒攻击佛教的依据之一,借此提高道教地位於佛教之上。由此引起了道佛之间的激烈冲突,佛教僧人斥驳此经,唐高宗、中宗都曾下令禁止此经。元世祖至元二十二年(公元1285),佛家与道家大辨论,道家败,下令焚毁,从此亡佚。
老子化胡说是巧妙利用《史记》老子传中“西出函谷关而去,莫知所终”之句编造出来的。它说,老子写了五千余言后去胡,即印度,成为释迦牟尼——或召释迦为弟子——教化胡人,因而佛教是老子提倡的。换言之,佛道两教同源。再则,老子去印度成为释迦牟尼,从其转生说看,自然佛教是道教的组成部分,至今有的书还这么说。记载化胡说的是《老子化胡经》,通常认为《化胡经》是西晋祭酒王孚撰写。
老子化胡说是巧妙利用《史记》老子传中“西出函谷关而去,莫知所终”之句编造出来的。它说,老子写了五千余言后去胡,即印度,成为释迦牟尼——或召释迦为弟子——教化胡人,因而佛教是老子提倡的。换言之,佛道两教同源。再则,老子去印度成为释迦牟尼,从其转生说看,自然佛教是道教的组成部分,至今有的书还这么说。记载化胡说的是《老子化胡经》,通常认为《化胡经》是西晋祭酒王孚撰写。