有人感叹，时间太瘦而指缝太宽，面对“时间都去哪儿了”的拷问，不少人深感不安。实际上，时间变化是绝对的，但时间快慢却是相对的，大家往往觉得周末时间过得快，而工作日却似度日如年，由此可见，快与慢其实完全取决于个人的心态。大家习惯于在忙碌的生活中“一往无前”，而不知今昔何年，过着“糊涂账”似的生活，自然也就不见了许多时间。
德菲尔神庙中镌刻着一句苏格拉底的名言：认识你自己！在思想意识形态尚不完善的古希腊，先贤就已认识到认识自我的重要性，并试图以此劝诫世人珍惜时间用心生活，但上千年过去了，却仍有许多从未审视自我、从未思考生活的人存在。
人是一切价值的尺度，我们每个人就是自己人生价值的尺度。从哲学的观点上看，人生本没有意义，所有的意义都是人赋予的。反思就是给人生赋予意义的一种重要方式。哲学家认为：一个没有经过思考的人生是不值得过的。对已有的人生缺少思考，就不知道自己过去走得如何？未来应该怎样走，走向何方？这样的人生确实没有意思。对人生缺少思考，就是把自己的脑子当成别人想法的跑马场，要知道，别人可不会对我们幸福与否负任何责任。
《理想国》中有个关于洞穴理论的隐喻非常有趣。一群人住在一个燃着火堆的山洞里，背对洞穴面向岩壁，真实的东西在洞外走来走去，可他们却只看到岩壁上的影子，并把这些影子当成世界的本来面目。洞穴理论深刻的揭示出人类安于现状、在小小的圈子里固步自封、不愿思考、缺乏探索精神的弊病。人与动物最大的区别就是会反思，有自我意识。洞穴里的人因为从来不用自我意识去审视所经历的生活，他们活得如动物一样，过着由本能支配的生活，那样的生活又有什么意义？
曾子曰：“吾日三省吾身”。“省身”就是反思。我们常常听到爷爷奶奶辈的人回忆他们年轻时候的事情，饱含着许多语重心长的谆谆告诫，但大多年轻人对此却不屑一顾。许多年轻人自己不愿反思，也见不得身边的人这样做，反思成了老年人的“专利”。实际上，对于年轻人而言，走过的路尚短，后面的路还很长，反思往往能体现出更大的价值。因此，年轻人更应该学会反思，应该学着对过去进行剖析。对此，我们不妨将眼光放到大自然，以自然为师。
佛教中讲“坐禅”，儒家讲“自省”，道家讲“观自在”“反观自照”，伊斯兰教讲“做忏悔”……无一不是试图倡导众生通过“反思己身”而存善去恶，以“内求法”来规范自己，以培养个体的善心、爱心、感恩心与宽容心，借此塑造更好的自己。
动物界中，存在一种有趣的现象，名为“反刍”。反刍动物在遇到采食比较匆忙或饲料比较粗糙时，就会将这些未充分咀嚼的食物直接吞入瘤胃，经过瘤胃浸泡和软化一段时间后，再将其重新逆呕回到口腔，再次咀嚼。无论多有营养的东西，都必须经过消化才能将营养分解出来，才能被机体吸收。人的反思便如牛羊反刍，帮助人们将生活的“营养”内化于心，对于年轻人来说，处于当前资讯爆炸的信息时代，要学的、要懂的知识实在太多，往往没有细细咀嚼的时间，反思就更为重要。
这与马克思主义哲学的观点不谋而合，马克思主义哲学认为认识过程需要经过两次飞跃，即将实践中的感性认识上升到理性认识，再将理性认识付诸实践。反思是将感性认识转换为理性认识的必要条件，通过反思把自己实践所得的材料重新加工，形成理性认识，再将理性认识付诸实践。人生道路既长且艰，不妨少点匆忙，多点反省。