楼楼很好奇古人是怎么上学的？

开学时间和现在有什么不同？入学年龄有何要求？古代小学怎么考试？学校管理有哪些手段？
古代小学何时开学？
　　南北朝时期“春夏务农冬入学”

古代的入学时间与学期的长短，各个朝代并不一样，也与现代统一的“秋季入学”有较大差别。
　　中国古代是传统的农业社会，一切围绕农事展开，小学教育亦然。入学时间，除“秋季入学”外，还有“春季入学”和“冬季入学”。
　　在汉代，这三个入学时间很流行。据汉崔寔《四民月令》记载，具体入学时间是这样安排的：正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。从中可以看出，汉代的小学教育主要是利用农闲时间，这也是中国古代教学的一大特点。
　　三种开学时间，以“八月暑退”与现代开学时间最接近。如果是春季开学，一般在“正月望后”，即正月十五之后。到了南北朝时期，开学时间相对统一，“冬季入学”成为主流，《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农，冬入学”的说法，一个名叫李铉的神童，当年便是冬天上学。
　　后来，冬季入学成为古代乡村小学较为普遍的选择，但具体时间与汉代有所不同，农历十月份开学。宋陆游《冬日郊居》一诗中云，“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”自注即称，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。”

古代入学年龄有何要求？
　　先秦时期“年八岁而出就外舍”
　　现代一般规定孩子六七岁入学，古代晚于现代，大体在8岁至15岁之间。其中，为一些现代家长所忌讳的“八岁八糊涂”的8岁入学年龄，在古代最主流。好多名人都是8岁入学的，如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡都是8岁入学。
　　《大戴礼记·保傅》称，“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。”从中可以看出，先秦时代是8岁入学。但《尚书大传·略说》则称“古之帝王者，必立大学、小学……十有三年始入小学”，是13岁入学；同篇中还有“十五始入小学，见小节，践小义”的记载，是15岁入学。
　　由此可见，先秦时期对入学年龄并无明确统一的规定，只要在8至15岁之间，都可读小学。

一直到明清时期，这种“大龄入学”传统都未改变。《嘉靖太平县志》记载，明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下，皆入社学”；《嘉靖香山县志》则称，有读书潜质的“八岁至十有四者，皆入学”。
　　相对来说，唐代孩子入学年龄与现代差不多，要比之前和之后的朝代提前1至2岁，即6岁、7岁入学也可以，如唐代医学家、药王孙思邈便是“七岁就学”。
　　具体几岁入学，古人也视孩子的心智发育情况而定。据《旧唐书·孙思邈传》，孙思邈虽是7岁入学，但他当时已能“日诵千余言”，以至于洛州总管独孤信见到他时大为惊叹，称“此圣童也”，所谓“圣童”即现代所说的神童。
　　在古代，甚至20岁读小学都是正常的。明魏校《庄渠遗书·渝民文》称，“凡为父兄者，如有子弟年六七岁至二十岁未冠者，俱要送入社学。”社学，即地方官府奉朝廷诏令所设的“乡村小学”。

古代还有30多岁读小学的特例。据《魏书·刘兰传》，北魏人刘兰，便是“年三十余，始入小学”。

古代管理学生有哪些手段？
　　明代“逃学一次罚诵书二百遍”
　　古代对小学生的行为管理相对严厉，家长也大多认同“不打不成器”。学习不认真或学得不好，被打板子、抽鞭子、罚跪……如同家常便饭。王充《论衡·自纪篇》称，“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”可见，在汉代就流行体罚学生。
　　体罚，在古代叫“挞罚”。到后来，挞罚手段不仅没有取消或减轻，反而加重了。在明代，“挞罚”便为乡村小学普遍采用，严重时连学生家人都跟着受罚。明黄佐《泰泉乡礼·乡校》中规定，“如若无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”
　　当然，也有的老师很人性，如给学生开“免打条”，表现、学习都不错的“三好生”免打。明理学家沈鲤就主张，“学生勤学者、有进益者、守学规者，给免帖一纸，遇该责时，姑免一次”。
　　体罚其实只是古人规范学生行为的方法之一，古人同时还会采取多种手段教育孩子。有时甚至直接请家长、年长者坐进教室，参与班级教学秩序管理。明代良吏叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载，“轮笃实老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”
　　此外，古代还很注重对学生日常行为的稽考，以约束学生行为。如明代有的小学设立“扬善簿”、“改过簿”、“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。
　　这种“功过簿”并非一定由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上面列出数百种日常行为，有“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”、“成过”等6项评语，让学生自己评价昨日表现。

　古代小学怎么考试？
　　清代“朔望课半月一考”
　　古代小学教育内容主要是识字、写字、习经史、学六艺，《急就章》、《千字文》都曾是小学课本。每学期的课程和教学进度，依学生的年龄和入学的早晚而定。
　　据《宋会要·崇儒》，宋代国子监小学“条制”要求：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。
　　古代检查学生的学业情况，也靠考试，俗话说“小考天天有，大考三六九”，在古代还真有这情况。如在宋代，老师会逐日测试学生的学习掌握情况，这叫“日考”；另外还有“月考”、“季考”等多种。
　　具体考试日期，各个朝代、乃至各个学校都不同。
　　如元代的上元县（今天南京市内）便对小学考试时间作出具体规定。据《庙学典礼·行省坐下监察御史申明学校规式》，上元小学的考试日期，固定安排在每月的初三、十六两天。而且，考试相当严格，出题和监考要分两班人。
　　明代又有不同，明代理学家沈鲤称，“朔望日考试，分等第，行赏罚”。但不同的教育家，对考试的要求并不相同。儒学家刘宗周便主张，“三六九会课，以二题为率”。
　　到清代，小学考试更形成了制度，依讲课和教学方式与内容的不同，而采取不同的考试形式。公课、月课一月考一次，朔望课半月一考，季课一年考四次。另有会课的多次考，义学的抽考等等。如果重要考试考砸了，还允许“补试”。
　　古代考试成绩评定方式较丰富，有“十分制”、“打钩制”、“评语制”等，但无现代流行的“百分制”。以“打钩制”来说，优秀的打，一般的打，差的打×。

古代小学分“快慢班”吗？
　　宋代“三舍升补法”学生分三等
　　古代没有“中学”这一级学校，是把现代的中学与小学联在一起的，小学一般是“七年制”或“八年制”，长的“十年制”，最短的也要三年。所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，即小学读完可以直接进入太学、国子监一类的高等学府深造。所以，“13岁上大学”在古代一点也不稀奇。
　　与现代将学生分“快慢班”一样，古代不少时候也存在这种情况。如宋徽宗政和四年（公元1114年）十二月，颁小学条制，立三舍法，在国子监实行“三舍升补法”，班级分“外舍”、“内舍”、“上舍”三种。新生入学后皆分在外舍，考试成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。实际上，这种快慢班有点一、二、三年级的味道，升不了的“留级”。
　　“三舍法”后来还被推广到地方，一度成为当时全国小学教学的管理模式。设“快慢班”，对小学生进行分等，有很多不合理的地方，所以“三舍法”遭到反对，并没存在多久。
　　虽然说可以“小升大”，但并非每个小学生都能上大学的，对于乡村小学生则根本不可能。即便是在国子监读书的官吏子弟也有名额限制，如宋代，便控制“升学率”，《宋史·选举志三》记载，熙宁十年（公元1077年）曾推出面向宗室学生的“宗子试法”，规定“十取其五”，即升学率50%。
　　需要注意的是，古代“教育不公”现象很严重，在宋代以后，解决教育不公受到重视。到元明清三代，中国古代的小学教育走向兴盛，特别是元代，大力推广乡村小学，要求“遍立学校”，五十为一社，“每社立学校一”，农村孩子受教育机会大增。
　　明清时期，由地方官府或慈善人士开办的义学（义塾），得到进一步发展。义学是免费的，面向穷苦人家孩子的“上学难”问题，这可视为古代的“希望小学”

哈哈。这个比较有意思 很贴近我们现在的生活