十一、 璧、瑗、环、玦：
古之圆玉有璧、瑗、环、玦四种。这四种圆玉，在人事处理上作用不同。璧，为我国传统的 玉礼器之一，也是“ 六瑞”之一；瑗，主要用以召人，天子召见诸侯，诸侯召见卿大夫、士的时候，都要命人拿着瑗，以为信物；环，主要用以君免臣罪，许回复任；玦，则表示君臣关系已经断绝，返回无望。＜荀子•大略＞注：”古者，臣有罪，待放于境（边境，或远离京都的地方），三年不敢去（离开），与之环则还，与之玦则绝。”
四种圆玉有四种不同用途，之间如何区别？古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准：
a、璧：中心孔径小于边宽。
b、瑗：中心孔径大于边宽。
c、环：中心孔径与边宽相等。
d、玦：凡是周边有一个小缺口的环。
以上是指一般情况，也有不相符的，如战国中山园墓出土一件自名”玉环”的圆玉，中心孔径就大于边宽。尽管有些出入，上述以圆玉的中心孔径大小作为辨识璧、瑗、环、玦，仍不失为一个重要依据。
(一)平安扣(璧)：
平安扣，源自古代， 是一种中央有穿孔的扁平状圆形器，平安扣系”璧”，。玉璧，《尔雅·释器》载：“肉（器体）倍好（穿孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”通俗地讲，即根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为 玉璧、 玉瑗、 玉环3种。 ＜尔雅•释器＞中指出的“肉倍好谓之璧”，即为肉大于孔径的两倍便是璧。璧有的有纹饰，有的是素面无纹。以璧为配饰主要自战国至汉代盛行，并传至至今。平安扣经过上千年的演变，形制也有了一些变化，除了常见的扁平状平安扣外，还出现了扁圆柱状平安扣、螺旋状平安扣、金镶平安扣等，壮大了平安扣的家族。
1、玉璧按形制可分为以下几式:
(1)一式：玉璧表面光素无纹,又称素璧。平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地的混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。从外型看，它圆滑变通，符合中国传统文化中的”中庸之道”。在现代，取平安之意。小小的一枚平安扣，圆圆的造型寓意圆满幸福。