张自忠牺牲后，南瓜店一带枪声骤停，格外寂静。硝烟笼罩在上空，细雨无声地飘落在横七竖八的尸体上，血迹随着雨水缓缓流淌，染红了一片片泥土。
日军开始打扫战场。堂野和藤冈估计刚刚死去的这位军官一定是位将军，便翻动遗体搜身，堂野从他身旁的手提保险箱中翻出了“第一号伤员证章”，藤冈则从遗体的胸兜中掏出一支派克金笔，一看，上面竟刻着“张自忠”三字!俩人大为震惊，不禁倒退几步，“啪”地立正，恭恭敬敬地向遗体行了军礼，然后靠上前来，仔细端详起仰卧在面前的这个血迹斑斑的汉子来。接着他们把情况报告了上司二三一联队长横山武彦大佐，横山下令将遗体用担架抬往战场以北20余里的陈家集日军第三十九师团司令部，请与张自忠相识的师团参谋长专田盛寿亲自核验。
　　专田盛寿“七七”事变前担任中国驻屯军高级参谋，与时任天津市长的张自忠见过面；“七七”事变时又作为日方谈判代表之一，多次与张自忠会晤于谈判桌前。
　　遗体被抬进陈家集三十九师团司令部时，天色已黑。专田盛寿手举蜡烛，目不转睛地久久注视着张自忠的面颊，突然悲戚地说道：“没有错，确实是张君!”
　　在场者一齐发出庆祝胜利的欢呼声，接下来则是一阵鸦雀无声的肃穆。师团长村上启作命令军医用酒精把遗体仔细擦洗干净，用绷带裹好，并命人从附近的魏华山木匠铺赶制一口棺材，将遗体庄重收殓入棺，葬于陈家祠堂后面的土坡上，坟头立一墓碑，上书：“支那大将张自忠之墓”。
　　事隔十六年之后的1956年，’冈村宁次在日本东京与来访的何应钦曾谈到了张自忠之死，文载《文艺春秋》1956年4月号。以下是俩人的谈话节录：冈村：我们成了冤家对头，不过这种冤家对头其妙无比。您也许知道，我以前在北平认识了张自忠司令官，而在进攻汉口之后，不幸得很，我们在汉水(即襄河)东岸之战两相对峙下来。
　　何：那时我在重庆。
　　冈村：那个时候战事爆发，张先生勇往直前，挥兵渡河，进入我方阵地，惟遇我方因战略关系向前进击，他竟冲至我军后面战死。他之死令我感慨无量，因我本身也随时有阵亡的危险。
　　何：是的，有过这件事。
　　一个誓死抗日并战死沙场的中国将军，却得到了他的敌手——日本军人的尊敬，这说明了张自忠人格的力量。崇高人格的感召力，可以跨越敌我界限而在“人”的意义上获得普遍认同。日本的侵华战争固然需要汉奸的帮助，但是日本人内心里只把汉奸视为工具，而从来就没有把他们当做真正的“人”来看待，这恰恰从反面说明了人格的重要和珍贵

运送张自忠将军灵柩的“民风号”专轮



宜昌十万群众不期而集恭送张自忠将军灵柩
迎接张自忠将军灵柩的国民革命军士兵



冯玉祥、孙科登轮致哀

登轮致哀的各界人士

蒋介石、冯玉祥、孙科、于右任、孔祥熙等于码头迎灵祭奠

拜祭张自忠将军灵柩

　灵柩到达北碚，各界齐集码头致祭

蒋中正、冯玉祥及国民政府各部官员与北碚各界代表到场祭奠

张自忠将军灵柩由双柏树移葬雨台山(后改称“梅花山”）墓地灵堂

　张自忠将军忠骸移厝重庆雨台山，至友及旧部国民革命军将领冯治安、张子奇、黄维纲、邢仲采等人最后亲视封墓
　（“张上将自忠之墓”）

　灵柩到达北碚，各界齐集码头致祭

蒋中正、冯玉祥及国民政府各部官员与北碚各界代表到场祭奠

张自忠将军灵柩由双柏树移葬雨台山(后改称“梅花山”）墓地灵堂

　张自忠将军忠骸移厝重庆雨台山，至友及旧部国民革命军将领冯治安、张子奇、黄维纲、邢仲采等人最后亲视封墓
　（“张上将自忠之墓”）

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