顶礼

释心渡：
《心经》中“是诸法空相”，可以解释为：（世间）诸法的真实面目是空却了一切相的。或者解释为：诸法的真实相是空相，空相也就是没有一切相、不存在一切相。~~~~既然诸法的真实相、真实面目是没有一切相的，称之为空相。那么自然就没有生灭、垢净、增减之相。这种空（相）当中，自然就没有眼耳鼻舌等相。应该就是这么解读“是诸法空相”。
既然诸法的真实面目、真实相，是空却了一切相的，不存在一切相的。谓之空相。所以说“是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。”既然无一切相，自然就没有生灭、垢净、增减这些种种相了。
（这种无一切相的空相当中）自然也就不存在”色受想行识、眼耳鼻舌身意等等“，这些种种相了。所以接着说：“是故空中无色、无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。。。。无苦集灭道，无智亦无得。”
~~~以上，这样一解释，就比较好理解心经的这一段话了。
补充：
一切相都是虚假的、都是假象。所以《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。“凡所有相，皆是虚妄”，所以《心经》说“诸法空相”，诸法的真实相是没有一切相的。“若见诸相非相”，什么意思？就是说：若见到了诸法的真实相，那是无一切相的。这就是“见诸相非相”。 这就是见到真实（相）了，也就是见到如来了，如来没有一切相。所以，实相即如来。真实相即如来。所以说：“若见诸相非相，即见如来”。~~~阿弥陀佛。 我的水平差不多就只能说到这了。水平更高的修证者，应该能说得更好一些。

有点明白了，再次顶礼