顺便再提个东西，厚黑学。且不评价对错，至少很实用的样子。所以我仔细看了看，作者整出来一个“心理力学”。说实话，这个理解很对，但是潜了，因为潜所以有些偏了。

反者道之动，弱者道之用。谷神不死……绵绵若存，用之不尽。其中折射出一种场、势的思想。

如果不能正视科学与思想之间的关联，可以不必看。

所以我说厚黑学中所谓的“心理力学”，对但是潜。厚黑学之所以“实用”，是因为比之其他“为学日益”且“用弱”。说他潜是因为忽视了自身的“质量”。小东西不能载物。

佛理与之相比，高在此处。

儒道与佛异曲同工。

像厚黑学恰好碰上“若反”的大道一样，修身齐家治国平天下，恰好碰上了大道不孤立于世。我们脚下的地，似乎除了位置好，我们也不知道它为什么能生养万物。今天可以知道的是，这与地球的尺寸、物质组成、月亮、太阳、周围的行星都有关系。一切巧合之后，地球好像什么都没做。

佛太孤立，除此之外，我不知道他还有多少局限性。说起孔子，其实挺嘲讽的，后人对他的“正面”了解，大都来源于他修订注释的古籍和《论语》。古籍是他拿来当教材的，通过教材了解人，太牵强。《论语》出了名的对什么人说什么话，很少有孔子自己“最上层”的思想。要我说，是想吹都不知道吹什么。

可以肯定的是，孔子比老子更有才华，庄子比老子给机敏。所谓人生的价值，无关于生命，所谓的天赋，也无关于思想。

而我不懂的是，圣人为毛认定人类“进步”一定会导致灭亡？所以真正屌的都不知道他是谁做了什么。比如我目前所知的，最懂“形而上形而下”的人是创造中医的那一批或者那一个。

我们只知道它能用却不知道为什么能用。就好像说明了制造原子弹的所有步骤，却不提相对论。

这便是所谓的“绝圣弃智”，不反对基本的生活条件，却反对富裕的生活条件，更反对“讲真理”，最反对“出名”。可以说，这种高的离谱的创造性思想，错过一次就不知道还要多久才能再现。如果错过了爱因斯坦，相对论不知道要晚多久

提起庄子是因为“至人无己，神人无功，神人无名。”他嘴里的圣人，和老子是一个标准，和别人不是一个标准。如果非要给人定尺度，他俩这种是相对别人是最贴切的

孔子七十“无己”，终身止于此。佛终身“几于无功。老庄不及圣人，勉强无为，反而自损。圣人不知名。