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很显然，这个角度的想法在我目前所生活的这片土地上仍非常不“主流”。。。
我所知道（嗯，也许已需要修正，那么请告诉我）的是:
在这里，堕胎是合法的，不超过22周（“5个月”左右）的“人工终止妊娠”，甚至不需要任何理由，只要孕妇本人的意愿决定（在过去，甚至有很多违反亲生父母意愿的强制行为，大家懂的哈）
而如果有“医学原因（比如上面那种，先天畸形，无论其严重程度）”，则任何胎龄可以实施“终止”。。。但实际操作中，医生们都会“心照不宣”地选择各种“不让ta活着出来”的方法，以避免“场面”难堪。。。
（好吧，要说俺过去在医院里，还见过更多更黑暗到令人发指的事情%&@#。。。很久的以后才明白为何在很多国家里，实施流产手术、安乐s这类的机构与人员，都被建议与医院完全分离——以免实施“救人”的人发生人格分裂或者疯掉）
我所知道（嗯，也许已需要修正，那么请告诉我）的是:
在这里，堕胎是合法的，不超过22周（“5个月”左右）的“人工终止妊娠”，甚至不需要任何理由，只要孕妇本人的意愿决定（在过去，甚至有很多违反亲生父母意愿的强制行为，大家懂的哈）
而如果有“医学原因（比如上面那种，先天畸形，无论其严重程度）”，则任何胎龄可以实施“终止”。。。但实际操作中，医生们都会“心照不宣”地选择各种“不让ta活着出来”的方法，以避免“场面”难堪。。。
（好吧，要说俺过去在医院里，还见过更多更黑暗到令人发指的事情%&@#。。。很久的以后才明白为何在很多国家里，实施流产手术、安乐s这类的机构与人员，都被建议与医院完全分离——以免实施“救人”的人发生人格分裂或者疯掉）
说回来，上面的case，我的回复。。
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“1, 如果不能信任那里检查结果的话，可以到产前诊断中心复查一次。
2, 无论“能不能要”，这孩子现在生下来就已经会呼吸，是一条命了。。
3, 如果接受最坏的可能，就等生下来再说（各种检查和处理都更容易）；如果不愿等那么久，应可以做羊水穿刺或者脐带血检查胎儿染色体，因为从超声看有染色体异常的可能。不过，选择后者的话，即使马上做，也大约要等一个月才得到结果。
他们需要准备好自己，这才是现在最重要的。。。。。。”
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“最坏的可能是啥？”
.
“对不同的couple也会有所不同。。。。
对于有些父母，是生下来就不能成活的小孩；
对另外一些，是有病患残疾的孩子，永远需要人照顾需要花钱花精力，却永远也不能恢复如人们所期望的“正常”。。。
具体估计，需要更精确的诊断才能确定。”
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“1, 如果不能信任那里检查结果的话，可以到产前诊断中心复查一次。
2, 无论“能不能要”，这孩子现在生下来就已经会呼吸，是一条命了。。
3, 如果接受最坏的可能，就等生下来再说（各种检查和处理都更容易）；如果不愿等那么久，应可以做羊水穿刺或者脐带血检查胎儿染色体，因为从超声看有染色体异常的可能。不过，选择后者的话，即使马上做，也大约要等一个月才得到结果。
他们需要准备好自己，这才是现在最重要的。。。。。。”
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“最坏的可能是啥？”
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“对不同的couple也会有所不同。。。。
对于有些父母，是生下来就不能成活的小孩；
对另外一些，是有病患残疾的孩子，永远需要人照顾需要花钱花精力，却永远也不能恢复如人们所期望的“正常”。。。
具体估计，需要更精确的诊断才能确定。”
我的问题其实在好几个层次。。
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1, 是否真正需要和为什么做产前筛查（我知道有人是为提早准备自己，也有是为得到尽可能完美的所以要筛“掉”那些“不完美”的后代），筛查哪些项目（比如唐氏征这个算比较特殊，但我见到更多的“放弃”，只是因为“兔唇”或者“一侧肾可疑积水”，甚至不被期待的性别。。）
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2, 如果筛查是被接受的。。究竟何时筛查是适宜的？何种“选择”是可以被接受的？（关于法律层面的就不用拿来作为依据了，本地的各种混乱局面就更没必要拿顶着虚名儿的法律来说事儿）。。。其实很多的“问题”都会发生更晚，即使那些甚至不带打个磕绊儿就“做”掉有“出生缺陷”风险的孩子，若是现在5岁的女儿因为脑炎延误治疗落下诸如智障的终身残疾，也甚少有会决定给erase掉的吧？！
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3, 其实我真正的问题是: 我们真的应该心安理得地为其他生命的存亡做如此的决定s吗？如果是的话，也许我们就不该抱怨要临在这世界里那么多的~丧~尽~天~良。。
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1, 是否真正需要和为什么做产前筛查（我知道有人是为提早准备自己，也有是为得到尽可能完美的所以要筛“掉”那些“不完美”的后代），筛查哪些项目（比如唐氏征这个算比较特殊，但我见到更多的“放弃”，只是因为“兔唇”或者“一侧肾可疑积水”，甚至不被期待的性别。。）
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2, 如果筛查是被接受的。。究竟何时筛查是适宜的？何种“选择”是可以被接受的？（关于法律层面的就不用拿来作为依据了，本地的各种混乱局面就更没必要拿顶着虚名儿的法律来说事儿）。。。其实很多的“问题”都会发生更晚，即使那些甚至不带打个磕绊儿就“做”掉有“出生缺陷”风险的孩子，若是现在5岁的女儿因为脑炎延误治疗落下诸如智障的终身残疾，也甚少有会决定给erase掉的吧？！
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3, 其实我真正的问题是: 我们真的应该心安理得地为其他生命的存亡做如此的决定s吗？如果是的话，也许我们就不该抱怨要临在这世界里那么多的~丧~尽~天~良。。
@蓑雨吟 
并没有“客观上的苦难”这种事。。
所有的“苦难”，说到底都是“主观”感受，而已。无论是肉体还是精神上的痛苦，都是这个具体人（或者动物）自“身”的“感”受罢了
.
那为什么别人的苦难能令你“感同身受”呢，其实那不过是因为ta唤起你记忆中类似的“痛苦”罢了。。
类似的，
1,别人并没有痛苦而你的“解读”可能令你感觉到苦难。。。就像有人认为吃不到肉或者有肉不吃是种苦难，所以即使可能“理解”却不能“感同身受”那些认为—— 吃肉才是苦难。无论是是吃的人，还是被吃的动物
尽管作为人类，同情同理心是我们的“长处”，但....
2, 当你未曾深入这世界的痛苦，未曾深入他人所经验的，不同层次、大小、显隐的 痛苦，于是会“以讹传讹”地认为有种存在叫做“客观”（这是这个相对的世界里一种行方便的“描述”，但我们所述所有的“客观”，其实究竟还不过是自己“主观”认识的综合罢了。就像我们无法证实自己不是“缸中之脑”），这是很典型的以自己的感官对象以为是他人（或者说，所有人）共同感受的 误会。。。这本身，也是一种 苦难，尽管对于无感的人，ta并不存在，或者被一再 误读
.
承认苦难的主观特性，所以才能避免在所有这些那些问题上的“自以为是”: 既能尊重他人所领受自己独特“痛苦”之存在，也同样理解和同情另外的那些“无法同情”。。。
并没有“客观上的苦难”这种事。。
所有的“苦难”，说到底都是“主观”感受，而已。无论是肉体还是精神上的痛苦，都是这个具体人（或者动物）自“身”的“感”受罢了
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那为什么别人的苦难能令你“感同身受”呢，其实那不过是因为ta唤起你记忆中类似的“痛苦”罢了。。
类似的，
1,别人并没有痛苦而你的“解读”可能令你感觉到苦难。。。就像有人认为吃不到肉或者有肉不吃是种苦难，所以即使可能“理解”却不能“感同身受”那些认为—— 吃肉才是苦难。无论是是吃的人，还是被吃的动物
尽管作为人类，同情同理心是我们的“长处”，但....
2, 当你未曾深入这世界的痛苦，未曾深入他人所经验的，不同层次、大小、显隐的 痛苦，于是会“以讹传讹”地认为有种存在叫做“客观”（这是这个相对的世界里一种行方便的“描述”，但我们所述所有的“客观”，其实究竟还不过是自己“主观”认识的综合罢了。就像我们无法证实自己不是“缸中之脑”），这是很典型的以自己的感官对象以为是他人（或者说，所有人）共同感受的 误会。。。这本身，也是一种 苦难，尽管对于无感的人，ta并不存在，或者被一再 误读
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承认苦难的主观特性，所以才能避免在所有这些那些问题上的“自以为是”: 既能尊重他人所领受自己独特“痛苦”之存在，也同样理解和同情另外的那些“无法同情”。。。
