“婚”字的由来 相传在远古的时候，男原始人和女原始人每相隔一段时间就相聚在一起，如果一个男原始人看重某个女原始人时，就会用木棍把她打昏，然后背到他住的石洞里，这就是最早的“入洞房”。所以结婚的“婚“字就是一个女的被打昏了

穿婚纱 西方传统是初婚（处女）穿纯白，再婚（非处）传粉或淡蓝。

执子之手，与子偕老 讲的是战友之情 这话的出处
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手,与子共著.
执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老.
执子之手,夫复何求?

前排

没一个靠谱的

犹太人是最遭欧洲人厌恶的民族，二战德国杀犹太人，被德国征服的乌克兰帮忙抓犹太人，苏联人也杀犹太人

屈原其实是同性恋，所以他才会在诗歌中自称“美人”，对自己的仪表多有夸耀，在诗句中对同性爱情作大胆表白，楚人好浪漫，同性恋也不足为奇。

天地不仁，以万物为刍狗。译：天地不情感用事，对万物一视同仁。此话出自老子《道德经》第五章。 大意为：天地是无所谓仁慈的，它不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预。其实误会这句话也没什么关系，反正天道无情，是不理会我们这些凡人的

佛是佛，道是道，说佛本是道的人根本不懂佛和道。

“食色性也”这句话是告子所提出的，孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”

相濡以沫，后面还有“不如相忘于江湖”。泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

新白娘子传奇是根据《白娘子永镇雷峰塔》改编的，而后者出自明朝冯梦龙编辑《警世通言》，警醒世人。据明末《警世通言》记载， 宋朝时，有修炼的大蟒蛇变成美妇叫白素贞（白娘子），与西湖千年青鱼精小青，在杭州西湖遇书生许宣（许仙的最初的名字），白蛇春心荡漾，欲与书生云雨，乃嫁与他。后经历诸多是非，许宣乃知白素贞、小青俱是妖精，并受大蟒蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。我想说的是白素贞应该专心修仙才是正道，就算动凡心也不应该看上许仙这个窝囊废，所托非人。

二战时，日本侵华战争中出现过一支因战斗力奇差而“闻名”的另类部队，它就是号称“皇军中第一窝囊废师团”的大阪第四师团。有兴趣可以百度下 ，堪比意大利军队别笑，我没黑意大利