咋見孺子入井恻隐而起即救之

这问题我之前也想了很久，后来想通了。王所说的理是建在儒学之上的，也即是他提倡的“理”，是儒家的仁义礼信的行为标准。至于如何能做到哲学标准，他说急不得，一步一步去除人欲就行，人欲每减少一份，离理便近一份。至于人欲，是什么，那还得再参考儒家的仁义礼信等标准。达到理是个遥远的目标，你现在所要做的只是先挑一些明显的人欲来克制就行，比如好名贪功浮躁等等。等你克制完后，便自然而然明白下一个人欲是什么了。

心即理是指最高境界的体现，是指心外无物，是指事再什么变，都不过人心表现，追求的是情绪的稳定（有时可能会有啊Q精神）。现实中，人在每个阶段的生活体验，不能做到，即跟着现实的理走，重心引力，事情的发展等等！
知行合一，我比较希望用攻守兼备，这样好理解，攻比守大！心即理便不行，因为心就是脑思想，脑死亡在科学身定义为真正死亡。
至良知，在我看来吧，那是对的，做任何事情都不要违背良心，但很容易被利用，反正这个我认为不合我心！

一个东西，心即理，心指所谓的“内”，理指所谓的“外”，在说内外一体。知行合一也是，致良知，“致”字也是。