求教

是的

你想想太极←_←一阴一阳，性命也如此，不可分离，抱而守中。

当然能，心性修持有一定根基后再学命功能事半功倍！命功若无性功配合功夫越深（那怕有一定神通）出偏概率越大！

天元人元，清净都不可少，清净靠炼己，或者无心于事，无事于心，跟存想没有关系。

凝神入气穴并非存想，但心死神活这种说法明显未得道家真旨，属于将将入门而在入门之外。

修性不够修命，差远了

性能促命吧

枯坐一辈，大多夭寿，养生且不能，何谈长生久视。而命功高绝者，虽然延年益寿，也未必是真得道。若有人以为单纯修性或者单纯修命就自然可以提高性命修为，十年、二十年，你且看他下场！

撇开宗教内的神道修行部分不谈，单纯的修练功夫，道家用功，有直接凝神入窍的，也有先凝神如意，再入窍的，还有先求自身阴阳转化，再凝神在窍的，先神窍先气窍的。佛家用功，有凝神入手的，也有不凝神直接身神相离去炼神的，但是不在窍穴上下功夫。这也是性、命功夫分野。而所谓“无为法”“清净法门”，基本没弄明白“无为”“清净”是什么意思，多以枯坐或者固守或者所谓心思神活为务，修来修去，修得个身神相离，欲求长生反得速死，妄称羽化登真，幸运的还能做个清明之鬼，可怜。

性命功是什么

不知道所谓“性功”，“命功”何解？
难道“性功”指的是凝神出窍，上了天堂多少层天，还是去地府转了一圈，还是在壳子外面看自己等等玩弄精神的所谓出窍神游叫做“性功”呢？而所谓“命功”又是不是身体又炼出了什么气感，又通了这个穴道那个经络，又意守丹田又调节呼吸等等在一身上下搬精弄气的功夫叫“命功”呢？如果这二者就是性命功夫，那就呵呵了。