“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。
学国学“小人、大人,君子、圣贤”的概念十分重要。
如果上面的一段话用“小人、大人,君子、圣贤”的概念来分析。蓄战马战车则是大人行为,被喂鸡养猪的事务缠绕则为小人行为,谋求发展则为君子行为,兴百乘之家则为圣贤行为。翻译成白话即为“大人志在千里养马造车,小人只有家庭喂鸡养猪;君子谋求家庭幸福不重在牛羊,圣贤创造天下和谐不养蓄财之臣。与其让人供养,不如被人偷光以图奋发自强。”这就是所谓的国家不以自己的利为利,而是以世界和谐的大利为利。