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八无暇是指八种没有时间没有条件修行的情况,包括生在地狱、恶鬼、傍生道、长寿天、边地、佛不出、持邪见者、喑哑。暇满人身中的“暇”是指远离了八种无暇之处,包括非人中的四种、人中的四种。
首先是转生为非人的四种:
1)地狱:恒时有寒热的痛苦,根本没有修行的空闲;
2)饿鬼:整天有饥渴的痛苦,不可能有修行的机会;
3)傍生:有愚痴和被役使的痛苦,也没有修行的机会;
4)长寿天:在四禅广果天的附近,转生于此的天人,很多大劫中一直处于禅定,没有任何意念,故也不会有机会修法。如果转生为非人中的这四处,根本没有修法的空闲。
其次是转生为人的四种:
1)边地:转生到偏僻的地方,佛法一点都不兴盛,在那里,人们把佛教当作神学,当作一种很奇怪的东西,甚至有些地方连三宝的名号也听不到;还有些人,虽然生于佛法兴盛的中土,但由于家庭的关系,对佛教一无所知,这些人都没有修法的机会;
2)佛不出世:虽然没有转生到偏僻的地方,但佛没有出世,就像暗劫一样,所以也没有修法的机会;
3)持邪见者:即使转生到佛出世的地方,但相续中生起了邪见,对佛教的所作所为不相信,这样也没有机会修法;
4)喑哑:虽然没有生起邪见,但自己特别愚痴,怎么听经闻法也没有思维能力,这种人也没有机会修法。远离了以上八种无暇,就具足了暇满中的“暇”。暇也可理解为空闲、闲暇。
八无暇是指八种没有时间没有条件修行的情况,包括生在地狱、恶鬼、傍生道、长寿天、边地、佛不出、持邪见者、喑哑。暇满人身中的“暇”是指远离了八种无暇之处,包括非人中的四种、人中的四种。
首先是转生为非人的四种:
1)地狱:恒时有寒热的痛苦,根本没有修行的空闲;
2)饿鬼:整天有饥渴的痛苦,不可能有修行的机会;
3)傍生:有愚痴和被役使的痛苦,也没有修行的机会;
4)长寿天:在四禅广果天的附近,转生于此的天人,很多大劫中一直处于禅定,没有任何意念,故也不会有机会修法。如果转生为非人中的这四处,根本没有修法的空闲。
其次是转生为人的四种:
1)边地:转生到偏僻的地方,佛法一点都不兴盛,在那里,人们把佛教当作神学,当作一种很奇怪的东西,甚至有些地方连三宝的名号也听不到;还有些人,虽然生于佛法兴盛的中土,但由于家庭的关系,对佛教一无所知,这些人都没有修法的机会;
2)佛不出世:虽然没有转生到偏僻的地方,但佛没有出世,就像暗劫一样,所以也没有修法的机会;
3)持邪见者:即使转生到佛出世的地方,但相续中生起了邪见,对佛教的所作所为不相信,这样也没有机会修法;
4)喑哑:虽然没有生起邪见,但自己特别愚痴,怎么听经闻法也没有思维能力,这种人也没有机会修法。远离了以上八种无暇,就具足了暇满中的“暇”。暇也可理解为空闲、闲暇。