为什么了，主要如下
主要有2个方面
1．很多好事是假好事，是做坏事。因为做好事，重视结果，而虽然表面好事，但实际结果是坏的，所谓的好事得恶报。
2．好事获得善报小于好事多反作用恶报。
3．对坏人好，自私人好、娇惯的人，常常结果是忘恩负义、引狼入室的是非后患，是在种下恶报恶果
简要理解一：很多好事是假好事，是坏事
1．培养孩子他人的懒惰、自私。分明是坏事，何来善报。
好比他的事能做不做，自己去替他人做。比如娇惯孩子，孩子大了，还为孩子洗衣服、喂饭、打扫卫生，而等自己老了，养成孩子不干活的习惯，这就是咎由自取。
2．对自私人好了，自私人心越大。和自私人沾光人在一起，满足他的私心、吃亏，您就是朋友、熟人。反过来让他付出，就难了，不是相互帮助。自己就是交恶报。
3．很多要饭的，如年纪轻轻，不劳动，不劳而获，能劳动的不劳动。发这样的慈善心，就会招来损失，使这样的要饭者越发增多。独立自主、自力更生是中华的美德，培养他人的要饭性格，就是造孽，做坏事。但上天有好生之德，佛家有慈悲心怀。还是要眷顾要饭的。
4．给坏人忘恩负义的人办事，好比引狼入室、养虎为患，引火烧身之类的。这都是造孽做坏事的表现，何来善有善报的。
简要理解二：好事获得善报小于好事多反作用恶报。
1．我们知道，人类每前进一步，都要付出许多代价，各种损失，如受伤、破财、死亡等等；前进的步伐越大，付出的代价也就会越大。
2．对于做好事也是同样，很多好事需要付出惨重的代价的。比如救人和坏人坏事做斗争，等等很多时候需要付出财物、身体伤害、生命的代价。
虽然对于这一世当中是恶报作用大了，但下世善报会因此因果事宜增强的。
3.也就是正能量一时被负能量恶能量压制了，但积蓄大了，就会受到善报、福报，包括下次投胎转世。
简要理解三：过分慈悲，过分心善，是种下恶报恶果
1.观音经、佛经、道德经、道教、伊斯兰教，都有其中，过分好，过分慈悲就是种下恶报。所以很多修佛道和爱好佛道的常常会感到如此，感到世人的苍凉，忘恩负义，欺骗良心。
2.因为对人过分好过分善良，佛经上，道德经含义是我让他贪图心、自私心增强，而使他人变成坏人，坏心增强，就是种下恶报、恶果。
3.所以道德经有我无为而民自化，孔子的中庸之道中、正他正己。
(1)佛经有人人修心养性，修出真性来；含义是人人都要修，不是指自己修好，而不让他人修。自己做让人沾光、贪污、自私的好事，为恶报。
(2)自己善良要使他人善良，自己努力帮助他人，也是要他人帮助他人方可；这样是共修。
4. 好人做坏事，好人不得好报，好人不长寿。
不是自己对他人善良、做好事；而使他人不善良，贪污懒惰，这不是什么善良。而好人善人心中确实计较在心，计较没有得到善报回报，心中积蓄怨气，这样的善良很多时候，是坏事恶报，是让他人学坏的，很多父母对孩子好，反而培养出自私自利的孩子，不孝顺的孩子，为做坏事恶报。所谓的善人不得好报、好人不长寿的就是这个道理。
5．有人问，我对他对孩子多么多么好，反而老了孩子不孝顺，只知道自己是事宜。我说你没有对孩子好，对孩子坏。这样的好，让孩子自私自利，缺乏道德，对于父母眼中只有自己，没有父母，这样的心是教育出孩子坏心的。这样的父母常常恶有恶报。