转自《花雨满天维摩说法——方便品第二》
上面是维摩居士,对来探视他的人说法,把这个肉身说得一文不值。下面他做个结论:
如何成就佛身
「诸仁者!此可患厌,当乐佛身。所以者何?佛身者,即法身也。」
诸位!
我们的肉身极可厌,
你们不要上当。
我们要追求每一个人自己生命真正的身体,那就是佛身。
佛身不是只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛他们才有。
一切众生本来是佛,个个都有佛身;
你找到了这个身,你就成功了。
禅宗所追求的所要悟的,是悟这个身,就是法身。
法身不生、不灭、不垢、不净、不增、不减,是我们真正的生命,而我们都找不到。
法身并没有藏起来,它就摆在你肉身上,但是和肉身没有关连,可是它又随时在这里。
你找到了这个身,就证到了法身佛。
这是个要点,学佛追求的也就是这个。
常有年轻同学问要怎么去学禅,用维摩居士在这边讲的一段话就可以回答了,这是正统的禅宗。
(中略)
「从三明生。」
三明是宿命明、天眼明、漏尽明,由此 证得法身。 真悟道
的人没有不知前生事、将来事的。
虽然道不在神通上,但三明六通都是知道的。
你自己有没有开悟,从这里自己可以印证。
(中略)
「从断一切不善法,集一切善法生。」就是诸恶莫作,众善奉行。一切佛法不用发什么大愿,你能做到这两句话就成功了。
上面是维摩居士,对来探视他的人说法,把这个肉身说得一文不值。下面他做个结论:
如何成就佛身
「诸仁者!此可患厌,当乐佛身。所以者何?佛身者,即法身也。」
诸位!
我们的肉身极可厌,
你们不要上当。
我们要追求每一个人自己生命真正的身体,那就是佛身。
佛身不是只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛他们才有。
一切众生本来是佛,个个都有佛身;
你找到了这个身,你就成功了。
禅宗所追求的所要悟的,是悟这个身,就是法身。
法身不生、不灭、不垢、不净、不增、不减,是我们真正的生命,而我们都找不到。
法身并没有藏起来,它就摆在你肉身上,但是和肉身没有关连,可是它又随时在这里。
你找到了这个身,就证到了法身佛。
这是个要点,学佛追求的也就是这个。
常有年轻同学问要怎么去学禅,用维摩居士在这边讲的一段话就可以回答了,这是正统的禅宗。
(中略)
「从三明生。」
三明是宿命明、天眼明、漏尽明,由此 证得法身。 真悟道
的人没有不知前生事、将来事的。
虽然道不在神通上,但三明六通都是知道的。
你自己有没有开悟,从这里自己可以印证。
(中略)
「从断一切不善法,集一切善法生。」就是诸恶莫作,众善奉行。一切佛法不用发什么大愿,你能做到这两句话就成功了。