建水紫陶历史悠久，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史.1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。
而今建水紫陶，更是百花齐放、百家争鸣。建水紫陶是将书法、绘画、图案再创作于紫陶上，让素面的陶瓷成为一个特殊的文化载体，同时，也让原本单调的陶器获得了升华，拥有了生命。盛名于世的历代紫陶珍品，是因为紫陶身上附着了不同的文化信息，欣赏建水紫陶，更多的是欣赏建水紫陶承载的历史文化，文化价值的重要程度，文化价值水平高低，决定着紫陶的最终价值。
建水紫陶是一种人工还原的以硅铝为主的“石头”，无釉、无铅、无有害成份，具有良好透气性，保湿性和多重的可塑性。因此，建水紫陶不论用于食品盛、贮、还是家居装饰、艺术收藏、建筑装饰等方面，都具有广阔的发展空间。
而张海飞便是因为建水紫陶的这一历史文化和它的天然素质所陶醉，而沉迷于其中。从此，以紫陶为爱，以紫陶为业，专于紫陶，精于紫陶。张海飞号陶奴，生于是1974年，曾就读美术专业班习西洋美术兼书法碑贴数年，得陶艺大师谭知凡、马成林等名师指点颇多；现为，云南美术家协会会员、云南省工艺美术师、云南省工艺美术行业协会理事。他当过兵，所以做任何事情都有军人那种坚韧性，他有自己的思想，2006年在朋友的帮助下成立了位于昆明北市区金星立交桥旁的奇石城A7-67号的“博雅紫陶”（也叫纳雅庐紫陶）从此，纳雅庐主人便把紫陶视为他生命的一部份，沉迷在紫陶这个“君子”的世界里，他识陶、爱陶、品陶、藏陶、鉴陶、制陶，都乐在其中。
张海飞的作品大多以儒雅中带着豪迈，带着柔情的装饰来表现，他以这种形式写意，挥散他的个性，创建他属于陶奴的一种不一样的格调。把罗汉用在作品上，巧妙的把它们融合在一起，使之让人有一种一见便无法割爱的情怀，让你在爱陶、赏陶的同时更有了一种佛家清雅淡薄，淡然清素之情。品味中有了心灵的又一次洗礼，爱之于心、惜之于心，其最有代表的为一套十八罗汉壶。他还用“豆娘”与花草来表现在作品上，“豆娘”娇小细长的身体，轻盈的站在花草中，风韵中带入了遐想，爱之怜之。他的作品很少，不是因为他散懒，而是因为建水陶特殊的工艺和所需要的文化衬托不是路边随手拈来的物件，他需要作者用二十四分的思考去给于他生命，所以他说：“作品要做到精，做到细，才对得起自己对紫陶的这一份痴爱。
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