也许有人说，我也没想到要打赢谁，只是一个业余爱好，挺好，这是练拳很好的心态。但这并不代表，你就可以陌视你的架子中的错误。就如很多老年人，学书法一样，尽管知道自己成不了书法家了，但仍然会买本名家字帖，买了打上九宫格的练习纸，一丝不苟地，一笔一画地照着练。按照某些人的观点，干嘛要买名字字帖，现代社会，倒处都是字，随便找两个字，随便找张纸，拿起笔来照着涂，照着抹不就行了？你若找个老年人问，他会告诉你规范，符合规范，才能事半功倍；反过来，事倍功半。
我们都知道，燕老师说，梅花拳练习有四大功效：强身健体，开发智慧，治病救人，技击致敌。但这四大功效都要求，你的桩步是符合规范的。如果你的桩步符合规范，可能你每天只练半小时，或者周末一小时，就能享受到四大功效，事半功倍；反过来，如果你的桩步不符合规范，那么你一天一个小时，周末练一天，也达不到太好的效果。为何，桩步不规范，你觉得你练的是桩步，其实，只是在手舞足蹈，你觉得你练的是梅花桩，其实，只是在练某种不规范的广播体操，你觉得你练了多少多少架子，应该对身体有益，但因为你的桩步不规范，结果只是自我感觉良好，反过来，倒可能伤了身体。
这不是危言耸听，请参考《梅花桩吧，五势精要》一帖中的拳架，就犯了跪膝的毛病，违背了人体工程学的原理，少练少伤，大练大伤，坚持不懈地练，就会持练不断地损伤你的膝关节。古人讲人老腿先老，本来，你的膝关节是希望你，多多锻练，给它带来更多营养，延缓它的老化的，你反倒用不规范的桩步去害它！唉，这不是在干南辕北辙，负薪救火的蠢事嘛！

我们的桩步，站得不标准，不但耗时多，健身效果不好，反而有伤身体，跟燕老师的师德什么关系呢？当然有关系，燕老师很好地贯彻了他自己说的，宁传十手，不传一口。十手，大家都知道，燕老师教手套，教成拳，还教各式各样帮大家明心见性成佛的新练法，但就不肯吐露一点儿五势怎么站好的要点。还去看本吧的《五势精要》，图里的人是王炳建老师啊，追随燕老师近30年，燕老师自己的书上写着三尖照，但却不跟王老师讲，三尖照落实到桩步五势上，应该怎么做。燕老师一年去青岛几次，但就对王炳建老师的“跪膝”的五势，视而不见，任由王老师练错误的五势，损害膝盖。

好帖！！！！！
听说王炳建的膝关节伤的还不轻。
如有学生不信，可以当面向你们王老师求证。
如他自己看见此贴，如有不实也可质证。

无其他门派；无本门其他同门；不参与社会广泛的竞技比赛；
唯独立开发智慧。
这还是梅花拳吗？

上面说到，燕老师对于学生们的五势是否规范，是否会把身体站坏，是不在乎的，那么，燕老师在乎什么 呢？在乎其他门派。尽管燕老师一再公开强调自己没有练其他拳的体验，没法评判其他拳的优劣，但是，从他的学生们表现出的，对于其他拳派的不屑（这是一个广泛现象），还是能够知道，燕老师一定在私下里，比如，给学生讲课的过程中，对其他拳派进行了恶意的攻击。比如，某学生说，如果没有燕老师，自己就去练散打、太极了。梅花拳确有自己的独到之处，但太极作为三大内家拳之一，肯定也有自己的独到之处，肯定也是讲修心养性，习武求道的，怎么就和以擂台目标，但求打倒对方，余者不论的现代技击术，相提并论了呢？
张文治老师因为在拳场教形意拳，被燕老师威胁，要清理门户，鼓动学生们，给北京的弟子写信，说，张文治老师欺师灭祖，全然不顾自己的老师——韩其昌祖师，就是学形意出身，燕老师对于形意忌惮到这种地步。
当然，张文治老师因为跟着其他的老师学过梅花拳，他的梅花拳掌握的也很好，他带过的学生（为燕老师代师授艺），梅花桩练得比一般学生好得多。但是，因为被燕老师以“欺师灭祖”，“清理门户”相威胁，张文治老师没能继续教拳，一并连张文治老师带过的学生，受到牵连，改学其他拳术去了。张文治老师教的规范的五势架子，一场风暴过后，就在拳场消失了。只有楼智慧练得晚，受到的张文治老师的指点少，是个例外。所以有楼智慧练得还不错，但他的练拳心得，被燕老师批得找不到北的说法。

楼主是头脑清醒、善于独立思考的人。你的观点本人非常赞同。你说的很多现象也符合本人观察到的事实。赞一个！

说得好

从教学角度是职业道德

楼主偏激了，，不过我们那的几个老师教得挺好的，但是后来也有受到燕师新思想的影响 渐渐得不大说什么了也不大教什么了，

写得好