我是一个总想着说话的人，也是一个不敢说话的人。
想说，说着，证明自己有些是知道的，有些是相信的，有些是能做到的；不敢说，是因为我自知有些不知道，有些不敢信，有些做不到。
说着，说着，不断地说着，为了这样，会有谎言，会有误解，会更加的偏执和虚伪，会更加的狂妄。因为，不该说的时候说了，不能说的时候说了，舍弃了一些原则，滥用了一些话语，最终沉浸在一篇意义溃散的混沌中。
为了说，追求知识，规范方法；为了说，远离知识，歪曲方法。 都是为了说。
抒情或者发泄，误解或者谎言，敬拜或者亵渎，我，承认，我从来倚着自知自觉的妄言伪装着自己的虚伪和恶劣，我挂着温和或者粗暴的面具嘲笑着所有不理解或者试图理解我的话的人，我凭着虚妄压倒他人的言语，都是为了说。毫不在意恶意地说着，说着一个彻底地实用的自我的人的故事，赋予所有冷漠的话语情节，然后打乱混淆它们的意义，都是为了继续说下去。
可惜的是，不断说着的我无法在你们的言语中活着，相信着，因为那根深蒂固的天真。往往只允许一种善恶存在的叙事怎能包容更善与更恶？得出结论了？是我虚伪？是我天真？是我妄想？然后呢？
可惜的是，当我承认了这一切，欣喜雀跃的高举着一切，你们的视角中只是为我贴上了一块不足以遮盖全部的残缺标签而已。当你们试图维护着你们说话的权利，倾听的权利，阐释的权利时，尚不足以贴近我，贴近似我的你们自己。尽管你们或自知或无知地尽情表现着你们的自己，满足着自我复杂的诉求时，你们以为自己仍然再说或者保持着更高贵的沉默，但，仅仅作为我所说的零散情节而已。
好像的，你们作为自己而说，或者沉默，好像冷静，好像严明，好像维持着某种神圣和正义，但回想一下，再说一遍听一遍，发现了吗？另一个在说着的我。
人们在说的时候，说着自己，但为什么总不为自己留下一点宽容和理解呢？何必呢？使你们变成了我，使我变成了你们，错乱的说者之间，多少无谓的忌讳。
你们敢说，什么都说，可怜可怜，不敢说说。
“说” 因为需要整合矛盾纠结的自我，需要一种盲目狂热的行为成为信心，构建偏执者的信念，试图包容所有的情感。
作为聚合自我的中心，满足存在和发展的功能价值的印证，对虚无中过往残留下的意义的坚信， 面对他人时的面具和白纸，必须说。
并不执着于所说的话语的形式，如果有一种范式能够满足所有的语境，那么无妨；但，并没有， 所以说的，是零散的，混乱的，矛盾的，即使是注意着索求着那么多那么远的东西，也只是破碎的。
但是，总归相信逻辑，相信多元的进化，相信理论之下隐含的情节。
那么，因为相信，为了相信，在此提问吧，作答吧。
Q:你相信自己吗？
A:我相信，在各种意义上都是的。从宏大的视角来讲，我相信我存在于这个宇宙（或者更大的世界）的意义，包括作为某个时空片段的人 物在物质的运动史上，作为生物在自然界生物史中，作为社会人在社会历史中，我都是一定有一定意义的，我的行为受着各种无意识潜 意识因素的驱动同时反刍着我的意识，物质或者精神，驱壳或者心理，或许在某种宏大的演化进程中，某个浩瀚的图景，某种永恒不变 的事物之中发挥着特定的功用，如果存在着某种终极意义，那么我本身就在其中为其践行；
我相信自己的可能性，相信对周遭人，对社会文化，对人类，对历史的影响；我相信着我在生理上心理上社会上的发展的可能能够实 现，并贯彻我的意志，实现理想，使我自己能够认可并沉浸在某种幸福之中。
从我现在所构建的知识来说，我相信我自己；从我现在所承载的文化来说，我相信我自己；从我现在所发挥的本能来说，我相信我自己；从我现在所持的信念来说，我相信我自己。