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很多人谈到巫蛊都是抱着一丝敬畏的。

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更多的人认为
巫蛊就是一些即用以加害仇敌的巫术。
起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
中国古代神巫用邪术害人构成的犯罪。
巫原义为祝，指向鬼神祝祷祈求。
但是“巫蛊”的巫，却是指祈求鬼神加害于人。
蛊有二义，一为器物被虫咬坏；一为使人受迷惑，昏狂失性。
“巫蛊”的蛊，是后一义。
用蛊术害人的迷信方法有许多种：有的用木刻成仇人形象，然后刺心钉眼，以为这样就能够祸及仇人；
有的假装鬼神依附，借以欺弄或恐吓他人，等等。

以上的资料都表明了自古以来各家就对巫蛊的厌弃
人人唯恐避之不及。
可是很少有人真切去了解过巫蛊。
据历史记载，
汉武帝（公元前140～前 87在位）时因巫蛊屡兴大狱，史称巫蛊之狱。
汉代迷信很盛，京都长安（今陕西西安市）成了神巫聚集之地，汉初有梁巫、晋巫、秦巫、荆巫等，汉武帝时又立越巫，甚至还有胡巫。神巫教人埋偶人、行祝诅，还进入宫廷活动。随着阶级矛盾和统治阶级内部矛盾的日益加深，巫蛊问题愈来愈带有政治色彩。早在汉武帝元光五年（公元前130）,陈皇后就因巫蛊被废,女巫、受牵连的宫女、内侍等被杀的有300多人。汉武帝晚年经常有病，心神不宁，疑心左右有人使巫蛊暗害他。正在这时，有人告发丞相公孙贺父子使人巫祭祠诅，驰道埋偶人。贺父子因此囚死狱中，受牵连的有几百人,都定了死罪。武帝继命江充为绣衣使者,进一步追查。江充和卫太子有矛盾，深恐武帝死后为太子所诛，因此，蓄意把巫蛊的事态扩大，陷害太子，带着能“视鬼”的胡巫，先到文武百官和老百姓家，“掘地求偶人，捕蛊及夜祠”，任意攀诬，用“烧铁钳灼”的酷刑逼供，造成了无数的冤案和假案，坐巫蛊而死的前后数万人。最后，施诡计“掘蛊于太子宫，得桐木人”。太子有口难分，先下手把江充等捉来杀了。这样，就激起了武装叛乱，长安城内混战了5天，死者数万人,卫太子兵败逃亡，随后自杀身死。这次巫蛊之狱和宫廷政变，实际上是西汉统治集团内部的一场权势之争。
北魏律还规定:“为蛊毒者,男女皆斩,而焚其家。”蛊毒与巫蛊含义不同。《左传·昭公元年》唐孔颖达疏：“以毒药药人，令人不自知者，令律谓之蛊毒。”隋律、唐律都以“造畜蛊毒”（用毒虫制药害人）为不道，在十恶之列。唐律判绞，明、清律基本相同。

这些都充分说明了当代人对巫蛊的恐惧。
看到这里我就笑了，
很多人对巫蛊的理解都是错误的认知。
绝大多数人不会知道巫蛊是来自于道法的，
这就好像很多人不知道降头是来自小乘佛法的一样。

巫蛊在一开始出现的时候，
是人们为了救人而研究出来的一种术。
这种术里包括了毒，药理，以及一些植物跟驱虫。
最早的巫医来自于祭师。
古代祭师一般都是一些懂得祭祀并研究一些早期的科学的人类（可以这么说）他们一般偏向性的研究物理生物还有化学。
数学的研究又叫古数学。
如今已经失传。
而古人对科学或者是生物或者是自然界的一些现象是无法理解的
带着来自本能的敬畏
所以形成了崇拜。
在很多的文化里的东西都是带着人类对原始自然的敬畏崇拜所以有了迷信的成分在里面
但是排除那些无知，古人依旧比我们聪明得多。

那么什么才是巫蛊呢。
巫蛊并不是巫术。
它是一种毒，一种驱虫术。
这就是巫蛊。
我们知道常见的巫蛊有几种
百度一下都有。

我这里列举一下。

我今天这里讲出来不是要你们以讹传讹拿去装逼
而是正确的认知并看待巫蛊。

很多人会把巫蛊跟黑巫术，压胜之术，降头等等混为一谈。、
我想说的是，虽然他们确实有相似之处，但是这根本不是一回事。
就拿金蚕蛊来说，
将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蜥 蜴、蚯蚓、蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，最后活着的那个，就被称为金蚕。

另外一种方法是把十二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十 九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形 的，存在于香灰之中。
放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。
巫蛊真正叫人恐怖的是不是制作的过程。
而是中者之后的结果。
好多人金蚕蛊就是一条蚕。（也简直是实在是太尼玛肤浅了。）

好多骗子随便拿个虫子出去骗人就可以忽悠到人
我刚才发的虫子是不是很神奇。
其实那只是农村很常见的在土里的一种虫子
地方话叫大土虫。
很多人天真的以为学这些什么的就可以得到力量。
其实不然
1，你要不怕虫子。
2,你起码要会点药理知识。
3，你真的知道方法么？（冷笑）
4，你会养么？
5，别把自己玩死。
更重要的一点是，巫蛊是非常容易被破的，你做好了反噬的准备了么？
每一个失败都是三倍反噬自身。

具体的就不说了。
小孩子知道的太不是
往后的都是具体的做法跟养法还有驱从方法。
均属于内社内容。