两种大人
　　因此，当听到此作监督鹤卷和哉解说“如果没遇到春原晴子，直太成年后便会成为亚麻罗宇那样的人”时，我震惊之余却觉得合理。亚麻罗宇的身份是入国管理局管理官，爱慕晴子却生怕晴子的疯狂举动毁灭地球而与晴子为敌。这本是一个正义的卫道者的角色，但那为了显示男性气概而贴上的海苔眉，常翘起的小指，下属的嫌弃，让他显得无比滑稽(类似的角色还有直太的班主任宫顺老师，一脸幼齿相，却不停地重复“禁止下流”)。故事里最有责任感三观最正的除了直太便是亚麻罗宇了。主观视角让我们理解了纠结直太的责任与壁垒。但本该代表正义，肩负保卫地球重任的亚麻罗宇却在海苔眉落下之时成为观众的笑柄。没有人希望直太成长的答案是这样。
　　幸好故事的主角是另一种大人。监督提过那个象征ATOMSK力量的标志是图形化的汉字“大人”。每次危急关头直太想到哥哥，便有如神助般脑门上闪现此标志并同时获得超常的勇气和力量。
　　春原晴子便是代表这样力量的理想大人：那个骑着黄色Vespa，手持Rickenbacker 4001贝司给你当头一棒的少女。

晴子自称宇宙搜查官，有着足以覆灭或者拯救地球的力量，却一心追寻ATOMSK，对地球存亡毫不在意。她是站在所有道德和规则对立面的人。鹤卷和哉提到晴子和哥哥是左撇子及晴子嗜辣的设定都是令人羡慕，无所顾忌的性格的标志。有人或许觉得晴子这种离谱，任性的角色怎么可以被称为大人。我想说“大人”不该是那种习惯了所有常识而安于其间的人。所谓“大人”，就是“强大的人”，从实力到心智。
　　街道棒球赛中直太因不肯挥杆而被三振出局。监督解释这种心态是“只要不挥棒，本垒打的可能便一直存在”。直太为了这种可能性错失所有机会。在一颗卫星即将撞击地球时，晴子却把地球危亡留给了不敢挥杆的直太。生死关头直太奋起挥杆，竟拦下了卫星。直太的挥杆代表一种转变，从心存幻想却不肯越雷池一步的世界中跨了出来。而挥杆的勇气对直太来说是大人力量的展现。“大人”的力量是每一个渴望超越平凡自我的少年对成长的期待。
　　晴子的影响促成了直太的成长。让原本假装一切正常的直太开始怀疑生活：“一直呆在这个浓雾弥漫的城市，就会让人忘记外面的世界，并没有什么了不起的事物。在这个理所当然的世界里我会慢慢习惯，用一生博取死亡的日复一日。但晴子就在我身边，提示着我另一个世界的存在。所以，我不会忘记，除了这里还有外面的世界存在。”
　　直太的选择
　　故事结局，即将帮助晴子营救ASTOMSK的直太被亚麻罗宇拦下。亚麻罗宇说“那家伙是个只会为自己着想的的女人，是个不理会周围的女人，但你不一样，你想帮助你的朋友、同学、还有那个女高中生(真见美)。这是理所当然的，是正常的，是身为大人的你应该明白的。” 但直太毫不犹豫地走向晴子。
　　《圣经》中一位门徒请求在跟从耶稣前去埋葬自己的父亲，但耶稣却说“你跟从我，让死人去埋葬他们的死人吧”，这故事告诉我们信仰高于世俗道德。所以我们心里认同了直太的选择，比起晴子的愿望，他与真见美间的感情，及至曾经重视的责任与常识全是假的!
　　其实不少故事控诉过生活的虚伪，《麦田守望者》、《绿毛水怪》、《革命之路》等等。但虚假生活背后的东西是什么，好像没有确切答案。所以最终晴子离开地球，踏上了继续追寻ASTOMSK的旅程。但晴子带来的混乱一场，却让直太触到了最真实的自己，明白放下伪装才是真正的成熟。
　　成长真是个巨大的难题，晴子这样强大不羁的形象可能只是理想，所以太多人变成了亚麻罗布，变成了宫顺，接受了虚伪的生活并成为其维护者。晴子走时问直太要不要一起，想了想又说“算了，你还只是个孩子”原来一切只是一场关于成长的预演，但直太已做出了自己的选择。

好
　　　………… 每个人的一生都会遇见某些人，喜欢上她。有些人在合适的时间里遇到，就像是在春天遇到花开，所以一切都很好，他们会相恋、订婚、结婚、一起生活。而有的人在错误的时间遇到，就像是在冬天，隔著冰看见浮上来换气的鱼，所以只能看著，鱼换完气，沉到水下去，就看不见了，再也没有后续。但是我们能说在春天遇到花是对的，而在冬天遇到鱼是错的么？在错误的时间里遇到，就能克制自己不喜欢那个人么？是不是仍然会用尽了力气想去接近，想尽办法掩饰自己，甚至伪装成另外一条鱼。

就知道我可爱的小公举们仍会不远万里地来看我 哈哈，真爱啊