一种闲情，两重心境，不负于当下，则足矣。你的标点，实在看不惯。

有了阅历自然懂了

欲表达何意

水东日记云。欧阳文忠公云。汉以来有银青金紫之号。青紫。绶也。金银。其所佩印章。绶所以系印者也。后世官不佩印。此名虚设矣。隋唐以来。有随身鱼。而青紫为服色。所谓金紫者。乃服紫衣而佩金鱼尔。唐李宗闵谓崔能赐紫衣金印。曰金印。缪也。今世自以赐绯服鱼袋。赐紫金鱼袋结入官衙矣。今有阶至金紫光禄大夫者。遂於结衔去赐紫金鱼袋。皆流俗相承。不复讨正也。予尝於今容县拓得元次山小像。其衣腋捶一物。似鹿皮纹而长。盖即鱼袋也。

陶庵梦忆云。崇祯五年十二月。余住西湖。大雪三日。湖中人鸟声俱绝。是日更定矣。余挐一小舟。拥毳衣炉火。独往湖心亭看雪。雾凇沆砀。天与云。与山。与水。上下一白。湖上影子。惟长堤一痕。湖心亭一点。与余舟一芥。舟中人两三粒而已。到亭上。有两人铺毡对坐。一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰。湖中焉得更有此人。拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏。是金陵人。客此。及下船。舟子喃喃曰。莫说相公痴。更有痴似相公者。

枣林杂俎云。张三丰俗名献。字玄玄。号三丰。又号斗蓬。又呼邋遢仙。闽人。又云羊城人。七岁能弈。即无敌。十岁习儒业。失怙恃。长人潘家华林。遇至人。偕栖三十年。出山混俗。归闽补刑曹吏。闽人未知也。未几。因劫狱连坐。戍贵州平越卫。同解将及境。师浴于河溺焉。明日自水出。袖各司回文批帖。解者探囊中。原文已无矣。使神之。受重馈而别。至平越。千户张信。少敏慧。善弈。师往较焉。称国手。一日残局。终宵抗衡。因记之。各就寝。张梦老媪。汝棊当如是而后胜。晨起不倏而师负矣。师大笑曰。骊山老母大是绕舌。繇是人知其异。远近拨船。师将远游。辞故人。十余家皆饯于一日。席皆有师。人愈异焉。别张信曰。吾为葬若父。命信取骨自负。止岩窟密曰。汝勿惧。往掷置之口中。即入。见石牛欲相啖。畏而挂角。出以告师。曰。大至封侯。斯亦足矣。复授铁椎。命往击洞门。石磴。且曰击不过一二。椎至断而已。张力不胜。击至七方断。见金鱼飞去。归白之。师曰。惜哉。汝八口。止存君一人。十年后位至封侯。十二年间当会於武当。言讫而去。永乐靖难。信以功封隆平侯。至十二年果武当勅祭武当山。见师山中。石岩炊瓦釜。形质憔悴。破衲腐秽。倾米饮为茶。送一枣。张不饮。袖其枣而别。下山视枣。以长尺余。惊讶。附上山寻师。已遁矣。追悔莫及。师曩居平越高真观。今有礼斗亭。浴池。石碁局。山中尝有人闻謦咳声。响振巗谷。后移居武当。往来天柱。五龙。南巗。紫霄诸名胜。洪武庚午。拂袖长往。不知所止。
上郭子章黔记。
按他书。云张三丰辽东懿州人。名君宝。一云宝鸡人。

北游录云。丙寅。入观音寺。为市期。村民趋焉。进城北西门。有双榜龙游泮者。前漷县杨生苦逢掖如罪罟。此又侈之矣。访白河讲院。内心极堂。奉先师木主。倾垣颓楹。可念也。南荡汇其门。殆数百亩。出朝阳门入关将军庙。视观音寺并严正。谚云。南茶北酒。南桥北寺。良然。

同上云。乙未。出梁家乡闸。宣德四年立。十五里土桥闸。成化七年立。民多楼居。并清平县。县在漕渠东二十里。齐贝邱地。十二里戴家湾闸。成化元年立。上即清扬驿。民居千家。今减过半。二十里魏家湾闸。二十里南板闸。一曰双浅闸。俱永乐十五年立。二十里泊临清州东关。古赵东鄙也。汶水自南旺分水来。至此渐微。递置闸。出临清之南板闸。始合卫水。卫水出卫辉辉县之百泉山。即隋之屯氏河永济渠也。炀帝四年。自百泉东北引淇。滏。漳。洹诸水为大河。赐名御河。流八百里为元城。又百五十里当清河之南。值临清。同汶水北达天津入海。临清夹河而城。如张秋。嘉靖壬寅巡抚曾铣筑。万历又新筑城。共周四十里。而旧城为繁。

客座赘语云。刘禹锡诗。朱雀桥边野草花。乌衣巷口夕阳斜。按。朱雀桥即朱雀桁也。地在今聚宝门内镇淮桥稍东。乌衣巷当剪子巷至武定桥一代是。盖桃叶渡在武定桥之东。而大令有渡江迎接之歌。知其家于此也。今周子隐读书台下。旧为光宅寺。乃梁武帝故居。六朝士大夫多家此。其地又名南冈。武帝评书语曰。南冈士大夫徒尚风轨。不免寒乞。正指是尔。偶闻友人论古事。以乌衣巷在今报恩寺右。西天寺前。傍重译桥者是。不知西天寺门所临之河。乃杨吴所凿之城壕。六代时未有此也。晋人多阻淮水南北而居。故郭璞为始兴公占宅。有淮水竭。王氏灭之谶。陈末。淮涸而王氏之衣冠文物始尽。据此诸书。王谢故巷故不应远淮而向长干也。

没有忙哪有闲

大神不错啊

不错

青箱杂记云。冯瀛王道诗虽浅近而多谙理。若。但知行好事。莫要问前程。须知海岳归明主。未省乾坤陷吉人。之类。世虽盛传。而罕见其全篇。今并录之。诗曰。穷达皆由命。何劳发叹声。但知行好事。莫要问前程。冬去冰须泮。春来草自生。请君观此理。天道甚分明。又偶作云。莫为危时便怆神。前程往往有期因。须知海岳归明主。未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世。舟车何处不通津。但教方寸无诸恶。狼虎丛中也立身。

报恩寺好像还在，总统府旁边，改了名字