祭天祈雨当有孚。

祭天祈雨须在郊，是为郊祭。

水去泥沙现，故祭天祈雨须在沙或泥之处。

血者，洫也。并不是什么要出血的意思。洫：田边水沟，水沟这种地方才是有湿气的地方。

穴：阴之路。阴气从穴中出来，这里指湿气。——《周易本义》

不做评价，引一段话吧。雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。——荀子《天论》

还有个问题，据我了解，郊祭是一种较为隆重的祭祀活动，其目的并不是为了求雨，而是诸侯祭祀上天。很多古籍都有记载，我就不引用了，偷懒百度了点资料。
郊指冬至日祭天于国都南郊，社指夏至日祭地于北郊。这两项祭典都在郊外举行，所以常常统称为“郊”。在古人的观念中，南方为阳位，所以在南郊祭天，天圆，所以南郊的祭坛筑成圆形，称为“圆丘”；北方为阴位，所以在北郊祭地，地方，所以北郊的祭坛筑成方形，称为“方丘”。北京的天坛和地坛，就是清王朝举行南北郊的所在。
这段话已经说得很明确了，我就不多说了。如果你要证明郊祭的目的是求雨，就把资料拿出来。

@萧念凡 ， 《荀子 大略》中有这么一首据说是著名君王商汤祈雨时作的诗，诗中全是他诚惶诚恐向上天的请示：
　　“政不节与？使民疾与？
　　何以不雨至斯极也！
　　宦室荣与？妇谒盛与？
　　何以不雨至斯极也！
　　苞苴行与？谗夫兴与？
　　何以不雨至斯极也！”

@萧念凡 ， 事情的完整经过记载在《吕氏春秋 季秋纪》中：“昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷於桑林，曰：‘余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。’於是翦其发，磨其手，以身为牺牲，用祈福於上帝。民乃甚说，雨乃大至。”

@萧念凡 ，
《尸子 君治》：“汤之救旱也，乘素车白马，著布衣，婴白茅，以身为牲，祷于桑林之野。”
　　商汤灭夏之后，天下大旱，殷革夏命的合法性受到了上天和百姓的质疑。商汤只好亲自出马，以身为质，跑到桑林这个地方去求雨，果然精诚所至，感动了龙王爷（首先是感动了人民，“民乃甚说”），大雨倾盆而至，旱情顿解。

不是在野外、郊野祭祀就叫郊祭。郊祭是特定用语。即使你下定义说，你所谓的郊祭就是在野外祭祀的意思，那么就要说明，指的不是传统意义的郊祭，不然不知道的会被混淆。

看以上两位高手讨论，大呼过瘾！

@萧念凡 我想听听你关于《需》卦的解释。