要问中国历史上使用时间最长的年号，不少人应该会答：“康熙”。
61年，确实够长，足够一代人由出生到死亡，尤其在“康熙”二字还代表着一个纵横万里的大帝国时，当然有资格凝固历史的骄傲。
不过，失败者一样可以因文明而延续它的悲壮。
1704年，康熙皇帝的宝座已经安稳地摆放在紫禁城中43年，在剃发易服的环境下成长起来的人们，已经很难分辨前朝的福王、唐王、桂王、鲁王政权究竟有什么区别，只笼统地归为“前明”的时候。
朝鲜王京，国王肃宗自宜春门诣禁苑坛，以太牢祭祀60年前殉国的大明崇祯皇帝，祭文开篇就是：
“崇祯七十七年岁次甲申三月庚子朔十九日戊午，朝鲜国王臣李焞，敢昭告于大明毅宗烈皇帝。”

此后又是31年，在鸭绿江边，一位即将进入清朝国境的外交官在日记的开头写道：
“曷不称崇祯？将渡江，故讳之也。
曷讳之？江以外清人也，天下皆奉清正朔，故不敢称崇祯也。
曷私称崇祯？皇明中华也，吾初受命之上国也。崇祯十七年，毅宗烈皇帝殉社稷，明室亡，于今百四十余年。
曷至今称之？清人入主中国，独守先王之制度，是明室犹存于鸭水以东也。虽力不足以攘除戎狄，肃清中原，以光复先王之旧，然皆能尊崇祯以存中国也。”
在这本《热河日记》的结尾，记录者朴趾源写上了他认为符合道义的纪年：
“崇祯百五十六年癸卯。”

崇祯这个年号不是在朝鲜用了265年吗？

道义和生存，这对纠结的矛盾体，一直缠绕在朝鲜君臣头上，令其苦不堪言，以至于表现出某种令今人无法理解的虚伪。
1637年，弱小的朝鲜王国在清军的铁蹄下，不到两个月时间就无条件投降，献出世子为人质，低头成为清朝的属国。
自此之后，直至甲午战争，朝鲜对清朝的朝贡从未断绝，对清朝的使臣更是伺候得无微不至，堪称藩属国中的模范。

问题是，朝鲜根本凑不出十万精兵，秉承天下大义的“大明”也只能僻处海东，在祭文、石碑和文书间存续，直到这一整套文化体系被近代的枪炮砸得稀烂，与朝鲜王国一道，消失在帝国殖民的浪潮中。
1897年，朝鲜高宗不顾“腐儒”崔益铉、柳麟锡以朝鲜是明朝藩臣为由的反对，改国号为“大韩帝国”，自称皇帝，终止了“大报坛”的国王亲祭，也终结了官方的“崇祯后纪元”。
1908年，被日本统监府完全控制的“大韩帝国”，废除了“大报坛”的年度祭祀，不久后将之完全拆除。
2年后，日韩合并，朝鲜在地图上消失了。
大报坛“与国同存”竟一语成谶，而崇祯年号，却远比这些“实在”的东西顽强，仅今天可见的文物，直至1914年，仍有朝鲜人在执着地使用着。

在鸭绿江的另一边，代替明朝坐江山的清朝，自认为继承了中华的版图，自然应当承继汉唐的荣光，身居天下中心，享受“万国来朝”，这种中心，不仅是政治的、经济的，还应该是文化的

唐宋在日本，大明在韩国，鞑清在中国不是开玩笑的

没了吗？

崇祯是一个可怜的人，也是一个负责的人

现在的韩国简直令人作呕
没有一点觉悟～～～

崇祯大帝，人送外号“明末忠臣猛将绞肉机”。同期兼任“满清运输大队长”。

我居然看哭了真么破。。。
----孤山寺北贾亭西。。。

不是说在棒子那？