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背景
空想白昼篇
为了满足莉萝“行走在阳光下”的心愿，血族最后的元老拉斯特以自己的沉眠为代价，发动了禁忌的魔法“空想白昼”。此后中国黑龙江的一所校园内出现了袭击学生的吸血鬼，为了追寻真相，学生崇音与绯瑚展开了调查行动。然而随着他们逐渐将目标锁定在新学生莉萝身上时，却发现凶手可能另有其人。
随着故事的发展发现莉萝是混入学校的吸血鬼，绯瑚的真正身份，则是圣地的屠夫修女冷砂，立场相对的两人，终究无法和平共处。为了救女儿，拉斯特一众出现在学校之中，所谓的禁忌魔法，说破真相也不过如是。拉斯特打胜冷砂后，以精神导师为首的圣地军队与原本的中立势力黑塔巫师联手行动向血族宣战，一场人类与超自然生物之间的大战就此正式展开。

迷失乐园篇
在极地血族歼灭战的最后时刻，最后的血族元老拉斯特使用记忆中的最后一个魔法将他的女儿莉罗与半吸血鬼崇音传送到了香港。在这里，莉罗与崇音一同战胜了追杀过来的圣地追兵鹰眼，并在地下街邂逅了人狼族战士水之式、另一位血族元老之子观叶、以及避世于茉日地下街中的其他异族。虽然莉罗被灰矮人族长老闪耀炉心和水之式拒绝了帮助她对抗圣地的请求，但是在这之后她又遇到了同时擅长魔法与剑术的精灵咏剑者灰星。
另外一方面，圣地第四圣徒战修混编旅第九班被莉罗与鹰眼的对战吸引到地下街中，并因冲突与地下街的异族开战。莉罗带领地下街提夫林族战士等人与圣地苦战之时，崇音想到了借由水之士身上的魔法阵让圣地圣徒产生获胜的幻觉，侥幸避免了正面的冲突。之后，同属第四圣徒战修混编旅第九班的鞭挞领域圣徒破碎南瓜因经历的这一切对自己的信仰产生质疑，放弃了接任鞭挞领域圣武士而离开了圣地。

以上内容均取自百度百科-----

血族三大势力————
异族
例如血族、狼人、精灵、矮人等，同时，每个异族都有着对应的职阶，例如战法师、战斗侍女、血族骑士、精灵咏剑者等，对应不同的职阶，会有不同的战斗方式，当然，也会有不适合战斗的职阶。同时，异族在不断的成长中或生死之间觉醒异能。【此处为原创，如有雷同，算我抄的】

圣地
根据司职，划分不同的领域，又根据最初的门徒数确定十三大领域，目前已知十三领域有战争领域、月亮领域、鞭挞领域、风暴领域、精神领域、太阳领域、金属领域等。【有更多领域可以帮lz在楼中楼补充】
今天到这里，剩下明天继续——\

黑塔
这个就比较广泛了，黑塔分为八个学派，每个学派有一位八页法师掌管，巫师也有不同的职阶，分为不同的学派，随着年龄的增长，【一日施法数量】也会增长。

【学派详解】
【防护学派】
[研究方向】：究其本性，防护法术是与其他东西相冲突的。无论它是阻挡、放逐、保护、救援，防护法术总是在防止或者结束某些其他的事情或者状态
这个学派的批评者嘲讽称防护系是否定之系，甚至无为之系。但是护法师声称撤销某事物的存在（通常是另一个法术效果）宣示了他们驾驭其上的绝对权力。由这个观念发展，他们认为防护系是法术中最强大的学派
[对立学派】：从哲学上，护法师最容易和幻术师起冲突。毕竟，防护系所处理的都是实在的力量，而不是短暂的诡计和表象。而由于很多防护系法术都有防护或者终止持续的有害效果的能力，护法师与惑控师（他们的法术主要是这样的效果）是天然的敌手。喜爱闪光或轰鸣的魔法的塑能师，也与护法师背道而驰。

【咒法学派】
[研究方向】：咒法术创造或者召唤真实的物体或生物，可能从施法者手中发出，也可能是从遥远的位面到来，也可能就在施法者面前显现。
反对者讥讽他们为无法的盗贼和奴役者。但是咒法师认为他们具现得物质和召唤的生物都是由有着成型意愿的能量组成。他们在施法时很乐意想到，他们控制了现实中的基本物质。
咒法师们认为他们的法术来源于宇宙创生的残余能量，这样，他们的法术并不是窃取周围的世界，而是带来全新的还有着极大活力的创造性力量。反对者批评咒法师削弱现实的基础，缓慢地抽走小到难以察觉的物质去实现他们的法术。
[对立学派】：在哲学上，咒法学派与从无中创造有的塑能学派对立。咒法师认为塑能法术肤浅而缺少变化，因为他们欠缺有意义的物资。其他咒法师认为附魔法术过于局限化，在运用中并不可靠。同样地，咒法师不认可幻术而是更愿意处理真实的东西。

【塑能学派】
[研究方向】：塑能法术从稀薄的空气中创造出效果，可能是用刺目的光辉使得对方盲目，用火焰炸碎对方或者用雷电震慑他们。（塑能法术结构最简单，简单粗暴）
反对者们列举这些法术带来的连带损害，而塑能师们则向关系这些事情的人保证他们的法术时机恰当并且极为准确。事实上，塑能师几乎宿命地被他们咒语中无尽的原始魔法能量吸引，而忽略了其中内在的危险。
[对立学派】：
哲学上，塑能师与咒法系对立，因为那是专注于创造持久的或者可触摸的效果的学派。塑能师认为那些基于现实的咒法师的前途有限，他们是失去了认识到塑能所创造的财富的机会。延伸开来，附魔学派需要许多塑能师所缺乏的精细。防护魔法阻挡了塑能学派的法术，但是一般被认为这仅仅是另一个需要克服的障碍。

【变化学派】
[研究方向】：变化法术修改时间或者物质，效果可能是改变一个生物的外向，提高物理上的或是精神上的属性，或者改变事物与世界相互影响的方式。
变化学派的反对者声称只有神只有改变造物的权柄。（变化学派是实实在在的“扭曲自然”）但是变化师认为如果一些东西可以被引导向更有意义的方面，它被变化了多少是无关紧要的。他们说任何的障碍，不管多么令人气馁，都可以通过将其变为无害的来解决。
变化师将自身法术的力量及其变化莫测归结于这样的信念，宇宙中的所有事物都不可避免地要变成其他事物。他们只不过是小小地加速了一下这一进程来满足自己的需求。
那些反对这个理论的人声称这只是浪漫的谬论，实际上变形学派给宇宙带来了过度的张力，因为在事物被不断修改的过程中，新的不可预测的异变会渐渐脱离他们的掌握。
[对立学派】：哲学上，变化系与咒法系对立，与其利用已有的材料，咒法系召唤或者创造了新的材料。塑能在这方面也差不多，因为与咒法一样创造新的而不是改变已有的。死灵与变化是互补的学派，因为两者都有利用一切可用材料的观点。无论是生物、死者、物质，原始的材料总是能被变成某种更有用的东西。

【幻术学派】
[研究方向】：幻术针对感觉制造虚假的影像，效果可能是掩饰你的存在，唤起对方的极大地恐惧，或者塑造仅仅被你创造力所局限的影像。
幻术学派的批评者声称这些法术侵蚀了感觉的稳定性，用烟雾和镜像激起混乱和误导。但是幻术师宣称不可动摇的稳定性从来就没有存在过。他们相信现实是由感觉定义的而专注于改变个体的感觉这一他们认为的至高形式的力量。
幻术师认为现实处在不可测知的变动当中，其不断地变化是由世界上所有有感觉的生物的集体无意识的认知所决定的。
幻术师声称他们可以改变这不可测的现实，同时在深层潜意识中改变世界反对者则称环数不过是怪诞的欺骗人的光影伎俩。因为你所看不见的幻术通常是无害的。
[对立学派】：
哲学上，幻术与防护相冲突，因为防护系法术消除幻术混淆思维的能力。
咒法所代表的和幻术刚好相反，召唤实在的物质，和幻术所创造的幻影相对立。塑能法术也差不多，它们创造出不可否认的，被所有人感觉到的效果，无论是否被意识到（尽管物理的伤害是很难以被忽视的）

[对立学派】：哲学上，附魔与塑能学派对立，塑能需要的直率与他们隐秘中的需要手腕的魔法背道而驰。而由于附魔师往往希望不被过多注意地缓缓渗入，死灵系的污名同意使其容易被附魔师拒绝。
最后，咒法对附魔师意义也不大，他们更喜欢控制有影响力的人而不是无心的战斗机器般的生物。

【死灵学派】
　　[研究方向]死灵法术握有生与死的权柄。它们的效果可能会从对手体内吸取精力，控制不死生物，或者在生物的精神中缓缓灌入恐惧。
这个学派的反对者声称死灵法术令人厌恶，它们侮辱死者。但是死灵师回击称我们都确认死者并不在意他的躯体，尤其是当他们还可以发挥出作用的时候。尽管，控制这样的躯体，相对于控制生命还是次要的。
对于死灵师而已，魔法基于这样的命题，即生命是整个宇宙中的一个必要元素，而且像能量或物质那样可以被控制和操作。死灵师认为当他们以不死生物护卫自身时，他们支配了生命。 质疑这个学派必要性的人宣称这个学派模糊了生死国度的界限，使这两者每天都相互侵蚀。
[对立学派】：哲学上，死灵系与宣称掌控精神的惑控系相对，因为他们认为对生命的控制高于精神。
死灵系也与咒法系找不到什么共同之处，因为在 咒法师必须用他们自己的力量召唤或者其他，死灵师视手上有的材料展开工作。