平生常年所居之地甚是平坦，无甚起伏。无高山峻岭之势，亦无云雾缭绕之观。此次出游实属难得，故甚是难以忘怀。经张摊而达关家之地，雾灵脚下。道途之曲，山势之险，实本人所未见也。初到处，见山间雾缭，心中伏想雾柳。广聚缘前，依山临水。清凉优雅，心之快畅无所达也。夜深临窗听雨而入梦，清早临窗观山而身亦畅快，无所说也。
盘山路上，车惊而无险。时而左壁右渊，时而两壁加空。近葱郁片片，远云雾茫茫。下而不见上，上而不览下。实属平生所难见也。
初上而雨微，而后渐大。至顶而风啸雨歇，然雾之大，如临仙境。有神憩石于道旁，神之所歇也。神之所在，灵之所至，山峻而雾缭，不负其名也。
而后沿路而徒步蜿蜒而上，边有崖壁高耸，四面环山，云雾其间，神往仙恋。又有仙憩石一处，与神憩石，遥相而呼应。
山高而林密，水清而气爽。实乃隐居者神往之地也，寻一幽静之地，修身养性，治书达学，平生之所思所愿也。怎奈凡夫杂事缠身，无所从也，实属憾焉。
金州古安康地，城东南五十里有山曰天池山也，是名山也， 无梁无柱，是为无梁殿。先有元真观一所，其去古未远，制度未备，不堪以为神之栖止。于是，就有了据说是第一位传道道人吴道真， 传业布道， 百堵皆兴其间，殿宇富丽，圣像辉煌，微匠就巧之费不下数千计。”在吴道真逝去后，历四百多年，期间传人无数，香火鼎盛，道教盛行于安康， 无梁殿所处之地位于大殿之顶峰，殿前每日燃起的天灯。
忽而公路现，才知已达至山之脚下。回望去，远则山高入云，无所从见。其山其云，其林其雾。留忆心间无从忘也。遂有所感，以记其下。
山峦起伏，连绵不绝。村落杂然，景色优美，平生少见也。
山涧水瀑，清潭溪流。耳听水哗虫鸣，别有一番滋味。实乃平生一快也。
云山雾海，若隐若现。昔者书中，有雨中泰山，今有雨雾灵山。昔者已哉，唯念已哉，尤是以观。
无梁殿归来所记
盘山路上，车惊而无险。时而左壁右渊，时而两壁加空。近葱郁片片，远云雾茫茫。下而不见上，上而不览下。实属平生所难见也。
初上而雨微，而后渐大。至顶而风啸雨歇，然雾之大，如临仙境。有神憩石于道旁，神之所歇也。神之所在，灵之所至，山峻而雾缭，不负其名也。
而后沿路而徒步蜿蜒而上，边有崖壁高耸，四面环山，云雾其间，神往仙恋。又有仙憩石一处，与神憩石，遥相而呼应。
山高而林密，水清而气爽。实乃隐居者神往之地也，寻一幽静之地，修身养性，治书达学，平生之所思所愿也。怎奈凡夫杂事缠身，无所从也，实属憾焉。
金州古安康地，城东南五十里有山曰天池山也，是名山也， 无梁无柱，是为无梁殿。先有元真观一所，其去古未远，制度未备，不堪以为神之栖止。于是，就有了据说是第一位传道道人吴道真， 传业布道， 百堵皆兴其间，殿宇富丽，圣像辉煌，微匠就巧之费不下数千计。”在吴道真逝去后，历四百多年，期间传人无数，香火鼎盛，道教盛行于安康， 无梁殿所处之地位于大殿之顶峰，殿前每日燃起的天灯。
忽而公路现，才知已达至山之脚下。回望去，远则山高入云，无所从见。其山其云，其林其雾。留忆心间无从忘也。遂有所感，以记其下。
山峦起伏，连绵不绝。村落杂然，景色优美，平生少见也。
山涧水瀑，清潭溪流。耳听水哗虫鸣，别有一番滋味。实乃平生一快也。
云山雾海，若隐若现。昔者书中，有雨中泰山，今有雨雾灵山。昔者已哉，唯念已哉，尤是以观。
无梁殿归来所记
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