无缘亲自感受古书之美，只能透过安妮宝贝和韦力的文字，欣赏《古书之美》，仰望古书之美。
《古书之美》是专门讲述与古书相关的人、物、事的书，所以《古书之美》的装帧自然差不了，精装书，护封古朴，纸张质量很好，内里彩页印刷精美。安妮宝贝的文字，有意境。韦力，据描述，看说话，也是极其清淡精致的人。所以，说《古书之美》扑面而来一阵盎然的古意，是毫不夸张。
在前半本书里，安妮宝贝是采访者，韦力是受访者。我以为“藏书总量超过三十万卷，其中宋元及以前刊本、写本五十余件、两百余册”的著名藏书家，不说年过九旬，至少也要年过花甲，否则哪来阅历、财力、心力完成此大业，岂料韦力只是一个47岁的男子，安妮宝贝形容他“形体清瘦，个子很高，穿白色衬衣，长裤有一条妥帖熨线”。这样的形容，让我想起山谷幽兰。可是他又是一个出世的人，他有收藏以外的事业，他用事业支撑收藏大业。书的后半部分，韦力做了一些古籍的普及知识，从什么是善本讲起，到古籍的分类，纸张的种类……图文并茂，让我长足知识。
不管是从采访，还是从知识普及来看，韦力都是一个理想主义者，办过杂志，将一本杂志办得风生水起，愣是将非专业类的专业性刊物做成了畅销书。然后，激流勇退，把杂志交了出去。然后寻访藏书楼，参加拍卖会，收藏古书，甚至尝试复原古纸。看起来，韦力不是因为经济利益倒卖书而藏书，也不是因为教学而喜欢书。他对书的喜欢，好像就是因为喜欢而喜欢。细究起来，大概他是因为对传统文化感兴趣而藏书，因为内心有精英意识而藏书，因为身上有一种使命感而藏书。如果说藏书多少让人有利益之想的话，那么他复原古纸的行动，则让人无话可说。他恢复了半倒闭的古纸研究所，和研究所一起合作来复制古纸。复制做出的古纸，用来印刷书籍。
韦力，美，而且孤独。果然，在后面的文字中，安妮宝贝这样写到，“他说，你看我也许会像看一个标本。但我为什么这么做，至少让人知道这个社会还没有流俗到所有人都一个模子。这件事做起来时，某种程度上就有标杆意义，这个标杆意义不只是我，也是一种行为。用行为艺术的方式告诉人们，什么样的存在是精华与优雅。让别人看这个人做这样的事情，这样来思考这个世界，这些书对他产生哪些影响。这是在藏书之外产生的，一种近似于行为艺术的做法。”
我把韦力当标本来看，把透过《古书之美》认识到的古书当标本来看。有这些标本、标杆在这里，我就知道，这个世界上，还有多么精致的存在、优雅的存在、古朴的存在。