现在讹果为外门巴斯巴文的改革成功暗偷笑的时候，肯定没有忘记另外的方案，它们现在肯定还锁在讹果的某个大学图书馆里，将来有没有实行的可能性呢，为后世子孙担心，毛、林育英分别上了他的当

可是当时柑柠青明众及当地果明正付为讹果人在外门的文字改革忧心冲冲的时候，却有人心花怒放要去接收讹果人许诺的几个整狮的装备
------这个接收让人一看就是糊弄三岁小笨孩的
------人家给指的地点不是近在只尺的外门而是远在千里之外的伊宁地区
------可是我们最精英最睿智的精华一代却居然相信了

有人在外门问题上热情洋溢全力支持的表态及讲话在十五年后演化成了中讹针对 外门问题及地位谈判的起点文件的草案基础-------而且把本由宁马占据的部分飞地也放弃了，并把曾守卫这些飞地的宁马部分士冰及指挥人员捆送给讹果人当中稣友好的礼物之一

西路军问题中，有许多重要史料没有被引入
第一是西北国民政府军对西路军的态度------在前期，西北地方军队因为外蒙古问题与苏联冲突不断，所以不希望自己内部开战，并没有主动与西路军为敌，而是希望西路军能顺利过境------主动把粮食“遗失”在路边供西路军捡食， 主动把一些交通要道的设防区进行了撤防----这不是因为害怕西路军而是苏联计划在外蒙全面进行文字和社会改革----马鸿逵曾一度向各方游说把西路军安置在民勤绿洲以平息内战
第二是西北柑柠青三地民众对西路军的态度，这些柑柠两地总体上是汉族文化主导的区域，但是最终民众却选择了支持地方政府特别是宁马，他的士兵多数是汉族，但是总体上是得到了以汉族士兵为主体的军方的拥护-----问题的要害还是外蒙古问题，在民众为及军方为外蒙古忧心如焚的关键时刻，西路军打出了“建立加盟共和国并入苏联”和“武装保卫苏联”的口号（前期还是武装保卫苏维埃），这就使柑柠青特别是柑柠两地的汉族民众无条件地选择了支持马鸿逵和马步芳，民众最大的感受只一句话：“眼看着我们的一个碗要扣在别人的锅台了上，结果红军保俄国人来了."
第三是苏联从一九二六年开始组织人员研究汉语\藏语\维语\蒙语\阿语\波斯语\的拼音化方案,这些方案均是以俄文字母为基础,这是为什么呢,其中蒙语被苏联由原巴斯巴文改为现在的以俄文字母为基础的文字,难道是为了中国的长治久安么?

现在国内的史料没有告诉年青人一个问题 ，这个有很大的危害性，原因正好全迎合了现在西北地区一些想要长期独部享资源开发成果的我们汉族好即得利益团体的需要，蓄意妖魔化西北人明
估计现在百分之九十的年青人不知道现在外门人使用的文字与六十年前有什么差别及多多人为这一改变付出了性命
一九三六年之前外蒙古使用的文字 与一九三六年之后使用的文字之间的差别及引起这种差别的原因，而是单纯要刻意企图塑造一个道德败坏的西北人群的形象-------试想现在如果有人宣布台湾手虫立而有人提出了“五装保卫美利坚”的口号你怎应该怎么做
-----在苏联在外门进行讹文字母系统的改革时，有人撮提出了“、建立加门共和果并入苏联的口号并且提出了”五装保卫苏联“的口号
但在此时斯大木木正在实施他从一九二六年就组织人研究的1外门巴、斯巴文的改革------以讹文字母为基础------这个没有告诉后辈子孙而只妖魔化西北人明，我作为水又族人，是极为痛恨的
-------试想现在如果有人宣布台湾手虫立而有人提出了“五装保卫美利坚”的口号
并对台湾的繁体字进行西文字母改革您应该怎样做啊？？？？？？？
你怎应该怎么做

么么哒