人体疾病新解
父母相交而成胎,顺五行以相生,赖母气以相传,十月胎满,则神注于脐中而成人。降落人世,受自然阴阳五行规律之约束,阴阳是所有事物的源头,阴与阳的平衡就是一个人健康与否的标准。
阴与阳在人体中就是血与气,《素问·调经论》说:“人之所有者,血与气耳。”《景岳全书·血证》又说:“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强。人生所赖,唯斯而已。”血气的平衡就是我们为病人医治的标准。
血运行于人体的血管之中,气运行于人体的经脉之中。要调整血气,首先我们必须使血气畅通,平时我们动静脉血管里血液维持我们五脏六腑的正常供给,经脉里气使我们的血正常运行。除却我们动静脉和毛细血管里的血,我们的身体还有淤血,除却我们经脉的气,我们的身体还有许多滞留的气,随着岁月的积累,这些淤血和滞留的气不调整,会积少成多,是我们的身体产生各种各样的疾病。调整我们身体的血气我们常有各种不同的方法,我这里不多说。
气血畅通了,那我们再考虑气血的多少。血主要来源是摄入的饮食物。气有受之于父母的先天禀赋之气;水谷之精气;吸入之清气。总之,饮食,直接影响着血气的化生,我们在日常生活中必须注重我们的饮食习惯,及时调整饮食也能使我们的身体健康。
我们存在于天地之间,我们的饮食主要是大地的产物,而我们往往忽略天地的非物质能对我们身体的影响,我们人类是世间最有灵性的生命体,我们的思想往往就可以对自己或别人产生很深远的影响,我们的意念可以治疗我们身体的疾患也可以产生疾患,我们需要爱心,大慈悲心去关爱自己和身边的人和物,我们的心态也决定我们身体的气血,我们的心态平和了,我们身体的气和血也会平和运行。我们的心不生邪念,我们身体里面的气血也会清净无邪,我们常顾他人,我们的气血也会帮我们的身体清除垃圾,我们身体的每一个细胞都在不停地运动,都是有生命的。
风清月朗之时,舒体而卧,闭目存思,想见空中太和之气,如紫云成盖,五色分明,下入毛际,渐渐入顶,如雨初晴,云入山、透皮入肉,至骨至脑,渐渐下入腹中,四肢五脏,皆受
其润,如水渗入地。
先说这些,随后我们再说排除淤血和气滞的方法。我们会用到一些动作和经络。
父母相交而成胎,顺五行以相生,赖母气以相传,十月胎满,则神注于脐中而成人。降落人世,受自然阴阳五行规律之约束,阴阳是所有事物的源头,阴与阳的平衡就是一个人健康与否的标准。
阴与阳在人体中就是血与气,《素问·调经论》说:“人之所有者,血与气耳。”《景岳全书·血证》又说:“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强。人生所赖,唯斯而已。”血气的平衡就是我们为病人医治的标准。
血运行于人体的血管之中,气运行于人体的经脉之中。要调整血气,首先我们必须使血气畅通,平时我们动静脉血管里血液维持我们五脏六腑的正常供给,经脉里气使我们的血正常运行。除却我们动静脉和毛细血管里的血,我们的身体还有淤血,除却我们经脉的气,我们的身体还有许多滞留的气,随着岁月的积累,这些淤血和滞留的气不调整,会积少成多,是我们的身体产生各种各样的疾病。调整我们身体的血气我们常有各种不同的方法,我这里不多说。
气血畅通了,那我们再考虑气血的多少。血主要来源是摄入的饮食物。气有受之于父母的先天禀赋之气;水谷之精气;吸入之清气。总之,饮食,直接影响着血气的化生,我们在日常生活中必须注重我们的饮食习惯,及时调整饮食也能使我们的身体健康。
我们存在于天地之间,我们的饮食主要是大地的产物,而我们往往忽略天地的非物质能对我们身体的影响,我们人类是世间最有灵性的生命体,我们的思想往往就可以对自己或别人产生很深远的影响,我们的意念可以治疗我们身体的疾患也可以产生疾患,我们需要爱心,大慈悲心去关爱自己和身边的人和物,我们的心态也决定我们身体的气血,我们的心态平和了,我们身体的气和血也会平和运行。我们的心不生邪念,我们身体里面的气血也会清净无邪,我们常顾他人,我们的气血也会帮我们的身体清除垃圾,我们身体的每一个细胞都在不停地运动,都是有生命的。
风清月朗之时,舒体而卧,闭目存思,想见空中太和之气,如紫云成盖,五色分明,下入毛际,渐渐入顶,如雨初晴,云入山、透皮入肉,至骨至脑,渐渐下入腹中,四肢五脏,皆受
其润,如水渗入地。
先说这些,随后我们再说排除淤血和气滞的方法。我们会用到一些动作和经络。