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天道又怎会教人断情绝爱呢?

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能够放弃的爱,就是不是爱了。
爱和天道其实没有矛盾,天道只是告诉人不能执著于爱罢了。
天道又怎会让人断情绝爱呢?
道家还讲道侣哩。
慈航静斋怕是自己都搞不清修的佛还是修的道呢。
‘慈航剑典’不过诱导静斋弟子钻进死胡同罢啦。什么‘死关’、‘撒手法’不过是自己安慰自己吧。地尼都无法破碎。
以为破碎之后就是坦途了?九死一生还差不多。
庞斑大限快到,不得不拼一拼。
还有什么‘忘情’,并非是教人忘记情,‘太上忘情’是一种境界。可以使修道之人更容易贴合天道,进而感应天道,以完善自身。
干嘛要忘记情,能忘记的那便不是情了。
好好回忆,懂得珍惜就好了嘛。
以天地为师,顺乎自然,能得道。
慈航静斋教你们只是触摸下爱,再舍弃掉,完全是违背了天性嘛。
静斋的‘静’字道出了真意。可是又有谁能真正明白‘静’呢?
以为远离红尘、远离江湖、远离人世,便得‘静’了吗?
一个人坐在‘死关’里,无人打扰,便得静了吗?
愚蠢!红尘炼道心。
心若冰清,天塌不惊。
心若静,结婚生子依然得‘静’。
这才是真的静。
试想嫁人生子后,抱着婴孩,仍能保持‘剑心通明’,那才是‘静的极致’。


1楼2014-11-10 19:32回复

    爱了就爱了,义无反顾,决不踌躇。
    人之真性情,犹如水流,水过留痕,情过成事,既属真情,当是天然,岂能假人手加以改变。
    静斋将天道作为至高无上的信仰却是大错特错了。
    努力修行没错,错的是太过执着。
    过犹不及。
    道穷则变,物极必反,此为天地至理,没有任何人力可以阻挠改变。
    为了天道,连自己都可牺牲了。还修得什么道?


    2楼2014-11-10 19:33
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      太上忘情,其次任情,再次矫情;情之所钟,正是我辈。
      慈航剑典乃是四大奇书的最下乘之作。地尼为何会出家为尼,定是感情上出了问题。情关难过,指的就是这里了。找到根源所在方可得脱。情伤的女人最容易偏执。
      人一偏执起来,还有什么可说的。
      剑典虽有可取之处,却也是个牢笼,将某些人紧紧束缚。
      不破不立。
      静斋心法与剑术以‘静’为主,以守为攻。
      “闯情关”。岂知“情关”又何须去闯?
      在对的时间,遇上对的人,相爱了。“情关”便已经闯过了。
      非要绝情去爱,那只能是与天道背道而驰,越走越远。
      言静庵失败了,只能撒手离去;单玉茹也失败了,也只得苟延残喘。


      3楼2014-11-10 19:34
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        静斋之人都有一个特点,就是太过追求完美。
        又怎知,完美反而是最大的缺陷。
        既然爱了,就飞蛾扑火地全身心投入去爱,直到地老天荒。
        畏畏缩缩,那不是爱。


        4楼2014-11-10 19:35
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          地尼就是因为闯不过情关才创立静斋。
          剑典心法本身便是缺陷,致使无法达到破碎虚空的目的。
          而这唯一的缺陷就是情关。
          你若真当情是关的话,将永不会过。
          此关非彼关。
          根本无需去闯。
          真的爱了,便是过了。
          试问静斋历史上又有哪一位闯得过自己心里那一关。
          静斋弟子就算结婚生子的最终也没能闯过心里那一关。
          只是去享受情欲或是只敢尝试精神爱恋的那更是无法过关。
          只有全身心投入,破除静斋包袱,时刻保持剑心通明,于红尘中练就道心,方可成功到达彼岸。
          剑心通明就是无为而无不为。


          5楼2014-11-10 19:36
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            楼主的论述写出了我的感受,黄易写得不科学
            你的观点我完全同意


            6楼2015-07-09 07:15
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              既有情,又何必执着于忘情,既拿起,又何必执着于放下,随心而动,随情而动,又何来情关,坚守本心,顺其自然,大道自成。


              IP属地:湖南来自Android客户端8楼2022-04-09 17:43
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