安岳石刻 东方维纳斯缘何容颜憔悴
2007年12月28日 15:12:26 来源： 时代信报
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“左侧卧佛”前游人稀少
数量同样巨大、开凿历史甚至比大足石刻更为久远，还拥有全球唯一被称为“东方维纳斯”的紫竹观音和世界上最大左侧卧佛，但安岳石刻至今仍然籍籍无名。而大足石刻则早已是海内外皆知。
是什么让一脉相承的“石家两兄弟”有着截然不同的两种命运？
寂寞的景区
12月19日，四川安岳县城东南一公里处的圆觉洞景区。
天气一如前几天一般阴霾，空气湿润得像要滴下水来。迎面而来的寒风让伍安全缩了缩脖子，伸手将窗户关得严严实实———从8点半打开景区大门起，已经两个小时了，还没有游客到来。
根据自己20多年看守大门的经验，今天上午多半不会有人来了，伍安全干脆彻底关上了门窗，免得小屋内火炉好不容易烘出的热气溢出门外。
“真冷！”45岁的伍安全对着烤火炉另一边的一名穿着红色防寒服的女子大声抱怨。女子抬起头，朝着伍安全露出一丝表示自己在倾听的微笑，又低下头去。抬头的一刹那，她的瓜子脸与挂在小屋门口那张告示牌上的照片对上了号。
照片上的女子要略略年轻一些，有着一张笑脸，照片下，标注着她的身份：“当班讲解员：周春”。
吸引她低下头去的是一幅十字绣花样，横放在桌面上，两条金黄色的龙盘旋成一个圆形，环抱着一个巨大的圆球，圆球由红色十字拼成“囍”字。这是中国传统的“二龙戏珠”，象征着大吉大利。她纤细的手指挑起针，细细地数着针脚，从绷子中间第35处针脚处扎下第一针，针头倾斜着从另一端穿出，飞针走线中，“囍”字的雏形跃然布面。
一年内的大多数时候，35岁的周春都在这间小屋子里和十字绣一起度过。她没有基本工资，每个月的收入靠的都是自己的讲解费。这个季节来的游客不多，每个月能挣个五六百元就不错了。她年龄大起来了，没办法跟其他姐妹一起改行，因此这个原本有着6个讲解员的景区，就只剩下了她一个。
老伍在这里负责收门票看大门已经20多年了，景点的门票从2元涨到了20元，他的工资从39元涨到了1203.5元。但依旧没变的却是自己的清闲，除了五一、国庆、春节这3个长假，游客的数量会达到一两千人外，一个游客也没有的日子，一年里总有几天。“也许今天就是这样一天。”
大足石刻的穷亲戚
圆觉洞景区位于云居山上，因有北宋时期开凿的“圆觉洞石窟”而得名。这个景区只是四川省安岳县238处石刻资源中的一处。这里的门票价格是20元，由于离安岳县城的距离最近，这也是目前安岳县已经对游客开放的6处石刻景点中，游客最多、票价最高的一个景点。它的冷清足以代表整个安岳石刻的沉寂。
与大足石刻一样，这里的石刻造像同样以摩崖造像及佛教造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像。而与最初开凿于初唐永徽年间（公元649年）的大足石刻不同的是，安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年历史。
安岳县文物管理局副局长傅成金称，安岳石刻居于“上承云冈、龙门石刻，下启大足”的特殊地位，与大足石刻更是有着“亲戚关系”。他的理由是，大足宝顶大佛湾19号柳本尊十炼龛与安岳毗卢洞柳本尊十炼龛造像，无论从工艺、色彩等方面都基本相同。而圆觉洞22号窟内“莲花手观音”，纤细的右手执重达百斤的莲花花蕾，却稳妥不坠，那是由于制作的匠工镂空了手和花蕾、花枝的空间，巧妙地将花蕾、花枝的重量承受于袈裟的缘故，这和大足宝顶山华严三圣手托的石塔有异曲同功之妙。
种种关于大足石刻和安岳石刻方面的考古研究表明，安岳石刻与大足石刻在艺术风格、题材内容等方面都十分接近。安岳县副县长唐一春笑称，安岳石刻与大足石刻有着密不可分的源流关系，属于“石家两兄弟”。
2007年12月28日 15:12:26 来源： 时代信报
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“左侧卧佛”前游人稀少
数量同样巨大、开凿历史甚至比大足石刻更为久远，还拥有全球唯一被称为“东方维纳斯”的紫竹观音和世界上最大左侧卧佛，但安岳石刻至今仍然籍籍无名。而大足石刻则早已是海内外皆知。
是什么让一脉相承的“石家两兄弟”有着截然不同的两种命运？
寂寞的景区
12月19日，四川安岳县城东南一公里处的圆觉洞景区。
天气一如前几天一般阴霾，空气湿润得像要滴下水来。迎面而来的寒风让伍安全缩了缩脖子，伸手将窗户关得严严实实———从8点半打开景区大门起，已经两个小时了，还没有游客到来。
根据自己20多年看守大门的经验，今天上午多半不会有人来了，伍安全干脆彻底关上了门窗，免得小屋内火炉好不容易烘出的热气溢出门外。
“真冷！”45岁的伍安全对着烤火炉另一边的一名穿着红色防寒服的女子大声抱怨。女子抬起头，朝着伍安全露出一丝表示自己在倾听的微笑，又低下头去。抬头的一刹那，她的瓜子脸与挂在小屋门口那张告示牌上的照片对上了号。
照片上的女子要略略年轻一些，有着一张笑脸，照片下，标注着她的身份：“当班讲解员：周春”。
吸引她低下头去的是一幅十字绣花样，横放在桌面上，两条金黄色的龙盘旋成一个圆形，环抱着一个巨大的圆球，圆球由红色十字拼成“囍”字。这是中国传统的“二龙戏珠”，象征着大吉大利。她纤细的手指挑起针，细细地数着针脚，从绷子中间第35处针脚处扎下第一针，针头倾斜着从另一端穿出，飞针走线中，“囍”字的雏形跃然布面。
一年内的大多数时候，35岁的周春都在这间小屋子里和十字绣一起度过。她没有基本工资，每个月的收入靠的都是自己的讲解费。这个季节来的游客不多，每个月能挣个五六百元就不错了。她年龄大起来了，没办法跟其他姐妹一起改行，因此这个原本有着6个讲解员的景区，就只剩下了她一个。
老伍在这里负责收门票看大门已经20多年了，景点的门票从2元涨到了20元，他的工资从39元涨到了1203.5元。但依旧没变的却是自己的清闲，除了五一、国庆、春节这3个长假，游客的数量会达到一两千人外，一个游客也没有的日子，一年里总有几天。“也许今天就是这样一天。”
大足石刻的穷亲戚
圆觉洞景区位于云居山上，因有北宋时期开凿的“圆觉洞石窟”而得名。这个景区只是四川省安岳县238处石刻资源中的一处。这里的门票价格是20元，由于离安岳县城的距离最近，这也是目前安岳县已经对游客开放的6处石刻景点中，游客最多、票价最高的一个景点。它的冷清足以代表整个安岳石刻的沉寂。
与大足石刻一样，这里的石刻造像同样以摩崖造像及佛教造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像。而与最初开凿于初唐永徽年间（公元649年）的大足石刻不同的是，安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年历史。
安岳县文物管理局副局长傅成金称，安岳石刻居于“上承云冈、龙门石刻，下启大足”的特殊地位，与大足石刻更是有着“亲戚关系”。他的理由是，大足宝顶大佛湾19号柳本尊十炼龛与安岳毗卢洞柳本尊十炼龛造像，无论从工艺、色彩等方面都基本相同。而圆觉洞22号窟内“莲花手观音”，纤细的右手执重达百斤的莲花花蕾，却稳妥不坠，那是由于制作的匠工镂空了手和花蕾、花枝的空间，巧妙地将花蕾、花枝的重量承受于袈裟的缘故，这和大足宝顶山华严三圣手托的石塔有异曲同功之妙。
种种关于大足石刻和安岳石刻方面的考古研究表明，安岳石刻与大足石刻在艺术风格、题材内容等方面都十分接近。安岳县副县长唐一春笑称，安岳石刻与大足石刻有着密不可分的源流关系，属于“石家两兄弟”。
