
我也是为了不挖坟不是?图是我从某博客挖来的,不过我不建议大家去那个博客,so,我是不会放出的

1是努比亚弓箭手,第19王朝时期。努比亚人以他们的弓箭手而闻名,他们大量加入古埃及的军队进行作战。他们的首领头戴鸵鸟或其他鸟类羽毛制作的头饰,耳朵上戴着巨大的金色耳环,其他的装饰物还包括黄金手镯和项圈。本图人物以拜特瓦利石头庙(Beit el-Weli,公元前1290年-1223年)浮雕上的努比亚弓箭手的形象为蓝本,类似的绘画在底比斯的Huy墓的壁画上也有显示,它显示了努比亚人身穿红棕色兽皮,库希特人(Kushites)则穿着黑色兽皮。虽然有黑人的外貌,但努比亚人有可能部分是含米特人(Hamitic)和古埃及人的混血,相比生活在尼罗河以西的库希特人(Kushites)这样的纯种黑人,他们的肤色要相对较浅。
2是腓力基人(Philistine)重步兵,第20王朝时期。根据哈布城的壁画描绘的这名人物仅仅是腓力基武士的其中一个形象:一名装备作为短距离投射工具的两支长矛的重步兵,他的剑则是用于近战。作为保护他戴了一顶带发冠的头盔,上衣则是重叠拼搭的皮带包裹而成,挥剑作战时手中则持着一把轻便的盾牌。之所以将头盔冠饰描绘成头发而不是羽毛是基于对古埃及人的艺术习惯的研究而做出的;他们对羽毛的描绘非常精细且呈现模式化,绘制本图原型壁画的画家在试图表现另一种材质而非循规蹈矩以既有模式进行展现。重步兵的护身甲应该是皮带子围成的,或者是带有青铜加强件的皮革制作。
3是舍尔丹人(Sherden)武士,第19王朝时期。同样基于哈布城的浮雕描绘的这名人物除了没有使用长矛以外,作为施尔登人(Sherden)其装备与腓力基人没什么区别。独特的头盔最初只有两边的角,但在直到海上民族被埃及人击败以后才在顶端加上了圆牌装饰物(通常被描绘为一个球但却不是球),因此推测起来它是用来联络埃及人的太阳神拉(Re) 的。他的护身甲可能是亚麻的或者较薄的皮革制作,大概还会加一些内衬,而事实上它是以来自埃及的需要用皮带束紧的同样材质的铠甲文物为依据描绘的。 另一点值得强调的是他们的铜剑相比腓力基人的要长一些。

1是努比亚弓箭手,第19王朝时期。努比亚人以他们的弓箭手而闻名,他们大量加入古埃及的军队进行作战。他们的首领头戴鸵鸟或其他鸟类羽毛制作的头饰,耳朵上戴着巨大的金色耳环,其他的装饰物还包括黄金手镯和项圈。本图人物以拜特瓦利石头庙(Beit el-Weli,公元前1290年-1223年)浮雕上的努比亚弓箭手的形象为蓝本,类似的绘画在底比斯的Huy墓的壁画上也有显示,它显示了努比亚人身穿红棕色兽皮,库希特人(Kushites)则穿着黑色兽皮。虽然有黑人的外貌,但努比亚人有可能部分是含米特人(Hamitic)和古埃及人的混血,相比生活在尼罗河以西的库希特人(Kushites)这样的纯种黑人,他们的肤色要相对较浅。
2是腓力基人(Philistine)重步兵,第20王朝时期。根据哈布城的壁画描绘的这名人物仅仅是腓力基武士的其中一个形象:一名装备作为短距离投射工具的两支长矛的重步兵,他的剑则是用于近战。作为保护他戴了一顶带发冠的头盔,上衣则是重叠拼搭的皮带包裹而成,挥剑作战时手中则持着一把轻便的盾牌。之所以将头盔冠饰描绘成头发而不是羽毛是基于对古埃及人的艺术习惯的研究而做出的;他们对羽毛的描绘非常精细且呈现模式化,绘制本图原型壁画的画家在试图表现另一种材质而非循规蹈矩以既有模式进行展现。重步兵的护身甲应该是皮带子围成的,或者是带有青铜加强件的皮革制作。
3是舍尔丹人(Sherden)武士,第19王朝时期。同样基于哈布城的浮雕描绘的这名人物除了没有使用长矛以外,作为施尔登人(Sherden)其装备与腓力基人没什么区别。独特的头盔最初只有两边的角,但在直到海上民族被埃及人击败以后才在顶端加上了圆牌装饰物(通常被描绘为一个球但却不是球),因此推测起来它是用来联络埃及人的太阳神拉(Re) 的。他的护身甲可能是亚麻的或者较薄的皮革制作,大概还会加一些内衬,而事实上它是以来自埃及的需要用皮带束紧的同样材质的铠甲文物为依据描绘的。 另一点值得强调的是他们的铜剑相比腓力基人的要长一些。
