1，爱他他就重要，无需找个爱他的理由，或向别人证明他重要。喜欢中国传统文化不必去花费心思向别人证明中国文化是世界上最好的，如果每个文化大国都宣称自己的文化真的是最好的或者是唯一重要的，那越南人、缅甸人…还怎么活？ 

2，精神上的东西离得越远越大，物质上的东西离的越近越大。

3，你如果能把事情分清楚，明白自己到底想做什么，做学问还是做事？在此意义上做哲学或许对做事情是有好处的。但大多数情况下学哲学不仅不会对做事情有好处反而会变得跟糟。因为作学问没有“时”的概念，做事情最最重要的确是倒在“时机”二字上。有些人天生适合做事，而有些不是。

4，智商太高的人做不好哲学，因为太数学化了，缺乏一种哲学意识。像克里普克，数学上绝对是个天才，哲学上却非常肤浅。但学哲学也不能太傻，数学太差的也做不好哲学，但可以去试着做个诗人。

5，哲学，就是论理学，而论理和论理学几乎是分不开的彼此依赖，不像科学与科学哲学那样互相独立。它是一种“要求反思和明理的生活方式”。对于哲学无所谓重要不重要，你爱它它就是重要的。

6，诗某种意义上与哲学相似的地方是：一阶上要求最高的精确性，字到词到。

7，分析哲学根本意义上是走错了路。

8，海德格尔说：形而上学是存在历史的奠基。中国古人认为：对经典的诠释左右历史的走向。

所有这些在他们那个时代的人看来都是理所应当的，在古代也确实如此。然而所有这些都已经属于那个逝去的时代了，我们作为现代人在这个时代背景下，对于上述说法或许作多能做到“make myself believe”但绝对做不到“believe”（因为整个现代人文科学边缘化，整个社会的建制就不是在西方意义的形而上和中国的道意义上建构的，现在人不再相信一个超越性的或者说形而上学意义上道或最高存在，不论是哲学还是什么学问都要为大众服务，所以人文科学必然最终被自然科学所边缘化，所有发生的这一切都是因为民主社会取代了阶级社会）所以像新儒家那种学派，明明自己不再是古人，却非要说自己去写儒家思想类的东西，很明显是…

 

记录于1月8日下午 维特根斯坦《哲学研究》课