鹧鸪天·我是清都山水郎 
西都作

朱敦儒 

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳�

乐府 古相思曲

十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。
可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

浣溪沙
韦庄
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干。想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安？

广谪仙怨
窦弘余
胡尘犯阙冲关，金辂提携玉颜。云雨此时萧散，君王何日归还？
伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉犹自弯弯�

柳梢青 春感
刘辰翁

铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 
那堪独坐青灯，想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情�

喜见外弟又言别
唐·李益

十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山隔几重？

曾参
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？�

孟子
“无恒产而有恒心者，唯士为能�

静观的人生 vita contemplative
行动的人生 vita activa

就文化和社会的使命感而言，欧洲中古的教士确具有近代“知识分子”的性格之一面。但是另一方面，基督教又有严重的反知识、轻理性的倾向；知识必须从属于信仰，理性也必须匍匐于上帝的“启示”之前。这便和近代“知识分子”的精神背道而驰了�

孟子 尽心上
天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也�

孟子 尽心上

故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望矣。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下�

夫仰禄之士，犹可骄也，正身之士不可骄�

庾郎年最少，青草妒春�