散文吧 关注:232,737贴子:1,258,213
  • 31回复贴,共1
「复原的力量是惊人的。所有她排斥接受,不愿记得的,便都在这场长睡中给睡过去了,像一块疤伤结了痂脱落。记忆的影带自动洗除所有丑恶映像,留下的,是因为她愿意记得所以留下,否则统统遗忘。人只记得要记的,故回忆可以修改,历史亦得以升华。」——朱天文
  梅雨季节里,下了几次雨仍然觉得燠热。阴云沉重的盘踞,重重叠叠的烦躁在天空铺卷开来,如小人唯唯诺诺不吐一快的郁闷。
  蓄势待发。
  如眼镜蛇对峙时的昂首、猎豹奔驰前的低伏、大鹏搏扶摇而直上万里青云前的举翅欲振。山雨欲来风满楼的那种窒息感排山倒海而来,让人觉得时间凝滞了。
  「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。」《金刚经》如是说道。所有的人、事、物终将崩解在时光洪流中,无论或好或坏、枯荣灭明。
  我不喜欢写日记。对我而言,日记是一种记录,记录一切悲欢离合。深怕在未来无预警的触碰到那些伤痛,让人怃然、惆怅。
  所以当我翻箱倒柜的找著我的散文集时,一本明显单薄於其他厚重书籍的米白,在暗色系的书脊中显得醒目。我是知道那是什麼的。那是我的周记。我不喜欢写日记,却爱写周记,朋友们总取笑我异於常人。
  日记写满一页,必定掺糅著那些阴暗的负面情绪,而周记写满一页,写完喜事就满了,哪容得下那些负面情绪?
  我是一个以文字记忆的人。许多人、事、物常会被我遗忘,无法久留,需得以文字记之。我是知道的,那些消失在记忆的人们;所以佛世难值,如优昙波罗花树华,时时一有,其人不见。不想留下这些负面情绪,呀,姑且让我自欺欺人吧,活在那被淘选过的记忆里、在那纯净美好的黄金年代里。
  至於那些贪嗔痴,一切的一切就交付给时间解释吧!时间冷流终将冷却那些风嗥火狂的记忆。那些相关的人、事、物终将寂灭在时光尽头,如万盏华灯齐灭,陷入一片黑暗的世界,又何需遁入空门、参透所有真理?释迦牟尼不也才一偈,「诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐」?
  ——关於时间和眼睛,手术刀下的绿色记忆——
  我们是树,时间是伐木工。
  指针犹如手术刀,将九月的回忆刻在年轮上嗄嗄作响。——丰玮《九月里的三十年》
  我们是枕木,时光是刻刀。将多余、不必要的部分,丁丁凿下,只留下需要留下的美好,成为更臻完美的我们。
  望著窗外的天气,知道这道锋面仍会持续好几天。无需盟约也无需誓言,让记忆留下那些黄金事物。也或许,只需要下一场泼瓢似的大雨,将那些烦躁郁闷的燠热刷冲下来,其余的再说,就罗嗦了。我边看窗外,边想著。
  而现在,冷锋与暖锋仍不断的角力著。


1楼2014-08-01 20:15回复
    @虹彩舞夜 ..................................................(我已经不知道该说什麼了)


    2楼2014-08-01 22:14
    收起回复
      写的很好


      IP属地:山东3楼2014-08-02 06:24
      收起回复
        可以看成是三段。
        开头到日记之前是一段,关于日记是一段,最后的时间是一段。
        第一段写的挺好,但看起来只是开头,后面缺少内容。
        第二段本应是承接第一段的,但两者其实衔接不上。就好像第一段在写一个美女背影看起来很美好,美女砖头了。。。你不说美女如花,反倒说起了“其实我觉得美女也就是。。。”。看似有关联,可你后面说的,不是我想要的。我要知道的是,正面能不能配上背影的美好?所以你突然转了话题,我只会觉得失望。
        第二段的感觉就没有第一段好。第一段让人恨有看下去的欲望,而第二段只看到你自己。如果你没有表现出特别让人注意的地方,那么你的文章也就很难让人看下去。这就是虽然第二段文笔还不错,却比不上第一段的原因。
        第三段只是只言片语,没什么好说的。不只是不够吸引人,连人都被省略,出现的只是符号。这样的文字,其实只能作为文章过渡,写不写都不重要的。


        4楼2014-08-02 18:36
        收起回复
          复仇的力量也是巨大的


          来自Android客户端5楼2014-08-03 12:37
          收起回复
            作者总是有所想才去写文章。没有任何想法而随意写下的文字,自然也就没有解读的意义。
            作者有所想,不代表作者就一定清楚自己要表现什么。很多时候,作者只是在写自己经历了什么,想到了什么。
            人们欣赏一篇文章的时候,首先看的是文章是否具有真实性。
            真实分为两种,现实的和精神的。现实的不用多讲。
            精神的真实,是人自身创造出来的。人认识世界的过程中,从自身的需要出发,把世界分解为各个部分,再把每一个部分单独提炼出来形成概念。这样,原本整体的世界被分解了。原本完整的事物被分开了。人们把这种被分开的概念看成是真实的存在,当然它们也确实是真实的存在。
            然而,个体存在的意义就在于,它是作为整体存在的。盐可以因为没有咸味而被认为没有价值,但咸味并不等于盐本身。当作为个体的整体被分割成为不同的概念,人对世界的认识也就发生了变化。
            概念成为世界的真实。只有服从概念的事物,才是真实的事物。而概念从哪里来?正是从人的头脑中产生出来的。因而,只有从概念和个人领悟中解读出的世界,才是真实的。
            这里我不是要谈这种认识的对与错。你只需要知道,人们是从概念出发,从自身的感受去认识世界。
            这种认识当然是精神上的,但它必须是真实的。它的真实不同现实的真实。它只要求符合概念。所以人们可以创造出现实完全没有的形象而不会被认为在扯淡。这就是文学的特别之处。它仍然是以真实为前提,但它要求的是精神世界中的真实,即人们可以理解的概念。
            因而,真实是人们欣赏文章的第一步。如果一篇文章不能给人以真实的感受,那么它就不会有人去认真看。所谓官样文章,并非它文笔不好或者思想不深刻,只是因为它没有表现出更多的真实而已。
            真实只是第一步。文章获得认同需要引起共鸣。
            真实是作者对生活的感悟。无论这种真实是来自于现实还是精神,它都是作者情怀的体现。而文字就是把作者的这一切呈现给读者的载体。
            读者需要的并不是作者的真实。表面上看,读者总是为作者赞叹,其实读者需要的是自身精神中的真实。读者往往缺少自己独立的精神世界,或者说,找不到从现实生活的痛苦中解脱出来的精神世界。所以读者需要看到作者为他们构建好的现成的精神世界,他们可以在这个精神世界中重新找到自我存在。
            现实中难以实现的真实,凭借精神创造的真实感而得到实现。
            现实中当然不会有孙悟空,但作为精神世界创造出的成果。这种创造使得人们可以逃离现实中的不愉快而让自身获得生活的动力。
            因而,读者从文章中得到的,并不是作者的讲述,而是自己需要而又没有的精神感受。


            6楼2014-08-03 19:14
            收起回复
              现在再看你的文章。
              为什么我说这是三段?
              第一段,你很好地构建了一个精神世界的真实。小雨,阴云,气氛凝重。后面的几个比喻,更加深了这种感受。
              这种气氛之下,读者自然感受到的是一种压迫。而精神的压迫,或者一直被压制让人自我解脱,或者由作者解除这种压迫而让读者有释放的爽快。
              可后文什么都没有。完全变了,从那种压迫一下就跳进你的生活。而你的生活并没有那种明显的压迫感,这就把前面的气氛完全破坏掉了。
              这里就显示出,你其实并没有构建出你自身的精神世界,所以你也无法提供给读者。读者得不到向要的,那么你的文笔再好,也无法获得认同。或者说,只能收获赞扬而不是认同。
              所以你需要先提高自身。用你的感念去看这个世界。就象昨天看到的,找到你自的情怀,有了情怀,你才能明白,怎么去构建出文章的整体。


              7楼2014-08-03 19:25
              收起回复