「复原的力量是惊人的。所有她排斥接受,不愿记得的,便都在这场长睡中给睡过去了,像一块疤伤结了痂脱落。记忆的影带自动洗除所有丑恶映像,留下的,是因为她愿意记得所以留下,否则统统遗忘。人只记得要记的,故回忆可以修改,历史亦得以升华。」——朱天文
梅雨季节里,下了几次雨仍然觉得燠热。阴云沉重的盘踞,重重叠叠的烦躁在天空铺卷开来,如小人唯唯诺诺不吐一快的郁闷。
蓄势待发。
如眼镜蛇对峙时的昂首、猎豹奔驰前的低伏、大鹏搏扶摇而直上万里青云前的举翅欲振。山雨欲来风满楼的那种窒息感排山倒海而来,让人觉得时间凝滞了。
「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。」《金刚经》如是说道。所有的人、事、物终将崩解在时光洪流中,无论或好或坏、枯荣灭明。
我不喜欢写日记。对我而言,日记是一种记录,记录一切悲欢离合。深怕在未来无预警的触碰到那些伤痛,让人怃然、惆怅。
所以当我翻箱倒柜的找著我的散文集时,一本明显单薄於其他厚重书籍的米白,在暗色系的书脊中显得醒目。我是知道那是什麼的。那是我的周记。我不喜欢写日记,却爱写周记,朋友们总取笑我异於常人。
日记写满一页,必定掺糅著那些阴暗的负面情绪,而周记写满一页,写完喜事就满了,哪容得下那些负面情绪?
我是一个以文字记忆的人。许多人、事、物常会被我遗忘,无法久留,需得以文字记之。我是知道的,那些消失在记忆的人们;所以佛世难值,如优昙波罗花树华,时时一有,其人不见。不想留下这些负面情绪,呀,姑且让我自欺欺人吧,活在那被淘选过的记忆里、在那纯净美好的黄金年代里。
至於那些贪嗔痴,一切的一切就交付给时间解释吧!时间冷流终将冷却那些风嗥火狂的记忆。那些相关的人、事、物终将寂灭在时光尽头,如万盏华灯齐灭,陷入一片黑暗的世界,又何需遁入空门、参透所有真理?释迦牟尼不也才一偈,「诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐」?
——关於时间和眼睛,手术刀下的绿色记忆——
我们是树,时间是伐木工。
指针犹如手术刀,将九月的回忆刻在年轮上嗄嗄作响。——丰玮《九月里的三十年》
我们是枕木,时光是刻刀。将多余、不必要的部分,丁丁凿下,只留下需要留下的美好,成为更臻完美的我们。
望著窗外的天气,知道这道锋面仍会持续好几天。无需盟约也无需誓言,让记忆留下那些黄金事物。也或许,只需要下一场泼瓢似的大雨,将那些烦躁郁闷的燠热刷冲下来,其余的再说,就罗嗦了。我边看窗外,边想著。
而现在,冷锋与暖锋仍不断的角力著。
梅雨季节里,下了几次雨仍然觉得燠热。阴云沉重的盘踞,重重叠叠的烦躁在天空铺卷开来,如小人唯唯诺诺不吐一快的郁闷。
蓄势待发。
如眼镜蛇对峙时的昂首、猎豹奔驰前的低伏、大鹏搏扶摇而直上万里青云前的举翅欲振。山雨欲来风满楼的那种窒息感排山倒海而来,让人觉得时间凝滞了。
「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。」《金刚经》如是说道。所有的人、事、物终将崩解在时光洪流中,无论或好或坏、枯荣灭明。
我不喜欢写日记。对我而言,日记是一种记录,记录一切悲欢离合。深怕在未来无预警的触碰到那些伤痛,让人怃然、惆怅。
所以当我翻箱倒柜的找著我的散文集时,一本明显单薄於其他厚重书籍的米白,在暗色系的书脊中显得醒目。我是知道那是什麼的。那是我的周记。我不喜欢写日记,却爱写周记,朋友们总取笑我异於常人。
日记写满一页,必定掺糅著那些阴暗的负面情绪,而周记写满一页,写完喜事就满了,哪容得下那些负面情绪?
我是一个以文字记忆的人。许多人、事、物常会被我遗忘,无法久留,需得以文字记之。我是知道的,那些消失在记忆的人们;所以佛世难值,如优昙波罗花树华,时时一有,其人不见。不想留下这些负面情绪,呀,姑且让我自欺欺人吧,活在那被淘选过的记忆里、在那纯净美好的黄金年代里。
至於那些贪嗔痴,一切的一切就交付给时间解释吧!时间冷流终将冷却那些风嗥火狂的记忆。那些相关的人、事、物终将寂灭在时光尽头,如万盏华灯齐灭,陷入一片黑暗的世界,又何需遁入空门、参透所有真理?释迦牟尼不也才一偈,「诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐」?
——关於时间和眼睛,手术刀下的绿色记忆——
我们是树,时间是伐木工。
指针犹如手术刀,将九月的回忆刻在年轮上嗄嗄作响。——丰玮《九月里的三十年》
我们是枕木,时光是刻刀。将多余、不必要的部分,丁丁凿下,只留下需要留下的美好,成为更臻完美的我们。
望著窗外的天气,知道这道锋面仍会持续好几天。无需盟约也无需誓言,让记忆留下那些黄金事物。也或许,只需要下一场泼瓢似的大雨,将那些烦躁郁闷的燠热刷冲下来,其余的再说,就罗嗦了。我边看窗外,边想著。
而现在,冷锋与暖锋仍不断的角力著。