还有我这样说可能有点装逼，火字旁一个华字儿，念ye，南烨他姓南名烨字光华

在中国对于这种教派争斗最典型的例子就应该是秦的焚书坑儒了，说是打算灭绝儒家也不为过，而孔子本身曾向老子求学问道对孔子有很大的影响。当汉武帝时的罢黜百家中李斯所在的法家收到的打击可不算小，就连道家也受到了排斥。
数据开始时就提到过当时商人社会地位地下，根本原因就是受到了当时儒家的影响，腐儒本身就是因为有所信念并会为了自己的信念去做那些常人看来难以理解或是明显错误地事情，而忠君的思想更多的是社会环境造成的，也就是儒家的影响力。
南烨自带主角光环自身魅力没什么好说的，可魅力在怎么大也无法直接去把所有人信念给掰掉啊，那些交州科学院培养起来的好说，可现在他可是要席卷天下啊，不管怎么说汉代的世家可是相当强的，而世家里又基本都是学儒的总不能都杀了吧，各个郡县的官员怎么办？大将跟在身边受影响可以接受就不说了可基层的那些刚打下的那些要打下的那些你总不能全都罢了换自己人吧，又没有党校去进行思想教育，就这么改变国家的体制难啊

你在五楼提出的基本上是这么几个论据。
一、焚书坑儒是中国教派斗争的大手笔、代表作。还有（不知道我理解的对不对）即便孔子当初向老子问过道，但在罢黜百家这个恐怖的另一学派斗争下它也无法幸免。
二、抑商思想是儒家的传统思想，南烨这样公然推广重商不可能一点不受儒家的抵触。
三、儒生势力太广，国家是儒生支撑起来的。南烨大行其道的行为换到现实生活是不可能的。
好，基本上就是这三点了吧。我们一点一点看。
首先强调本人才疏学浅，有什么我是懂但是表述不清引起误解的欢迎提出，还有就是我的观点只是个人观点，我把它表达出来，并没有其他用意。
楼主这三点都建立在儒学统治了中国的基础上。那，汉朝，汉朝暮年的这几十年，统治中国的是不是儒家呢。我的回答是，不是。
实际上儒家真正统一中国思想的是在科举普及之后，当儒学垄断了仕官的一种途径，当他成为了中国人往上爬的一道坎，它才具备了一种统治功能。还有就是汉朝的儒家跟现在人们脑子里的那种思维枷锁是完全不同的，董仲舒的儒家是综合法家、道家提出的对儒学的二次复兴，更精华的部分在于“君权神授”“天人合一”这种将皇帝神话、中心化的部分。那其中有没有向楼主说的，对道家、法家的压制呢。只能说，此时的儒家作为一种装备、统治思想被皇帝接纳了。一种大一统的思想肯定迎来的是其他思想的衰败。其实事实上是没有刻意压制的。
有没有证据呢？有，我们知道景帝曾经在窦太后挟持下推行过黄老之学，也就是道家、玄学。
好，说完了大环境，我们再一点一点来看。
罢黜百家是否是学派斗争。我的想法是，肯定是有斗争的成分的。但是更多的体现在李斯这单个人身上。从始皇帝的角度看，儒家崇尚古制，推行分封的思维跟他要建立郡县制的目的是背道而驰的，最主要的原因应该是这个。
第二点是抑商。为什么要抑商，诚然，有儒家的思维。但是更多的原因在于统治者。一、我们国家是农耕国家，当然以农为本，这是个思维定势。二、从阶级史观来看，统治中国的是地主阶级，重商对他们的利益不利。三、商人流动性高，不利于收税。首先我已经说过统治中国的并不是儒家，而世家大族是存在的，他们主业是当地主。在民间他们还是“名士”，他们要卖入帝王家不断增长世家的规模，他们要学的不仅是治国的儒家，还有兵法还有其他。
其他不考虑。

还有就是我们从现实中考虑，其实南烨推行的是一种精神，凡事刨根问底追求真理的科学精神。并没有著书立说，他对科学的态度是一种提倡，而不是非得要求你们百姓去学这个。
而儒学在汉朝还比较单纯，他的作用还停留在导人向善、忠君爱国，是种还挺不完善的学派、是个尚未迎来自己的第二次复兴、第三次复兴的儒家。作为一种2世纪的中古思想，比起思维广度你拿什么和20世纪的一种已经获得世界承认的思想比。
楼主就没想过一个读书人又是儒生，又崇尚科学的可能性吗......