王陵母曰：“汉王，长者也。”
怀王诸老将皆曰：“独沛公素宽大长者。”
郦食其曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”

王陵母曰：“汉王，长者也。”
怀王诸老将皆曰：“独沛公素宽大长者。”
郦食其曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”

司马迁说：“子羽暴虐，汉行功德。”刘邦体恤民生、怀柔四海，展示他的大境界。
司马迁说：“愤发蜀汉，还定三秦。”刘邦忍辱负重、永不气馁，导致他有大作为。
司马迁说：“诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗。”刘邦拨乱反正、安邦抚民，体现他的大气魄。
司马迁说：“国有贤相良将，民之师表也。”刘邦手下人才济济，各施其能，这是他的大手笔。
司马迁说：“维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔。”刘邦论功行赏，功臣们基本感受刘邦的大恩大德。
司马迁说：“初作难，发於陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成於汉家。”刘邦啸命豪杰，奋发材雄，建立大汉。
司马迁说：“故愤发其所为天下雄，安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎。岂非天哉。岂非天哉。非大圣孰能当此受命而帝者乎。”

范文澜先生认为：“有非凡的政治才能的汉高帝，在位七年，做着一件大事，那就是为与民休息准备各种条件。”
据《史记·平准书》可知，汉兴七十余年后，整个社会呈现出一派欣欣向荣的盛世景象。所以，《剑桥中国秦汉史》赞叹：“汉帝国的财政规模是庞大的。”
宋人胡宏说：“（刘邦）自起丰沛以来，与民休息之志，贯于幽明。其大略可谓合矣。”
荀悦赞叹刘邦说：“高祖开建大业，统毕元功，度量规矩，不可尚矣。天下初定，庶事草创，故韶夏之音，天下未闻焉。”
《史记索隐》赞曰：“威加四海，还歌大风。”
宋代陈岩肖认为：“汉高帝《大风歌》不事华藻，而气慨远大，真英主也（《康溪诗话》卷上）

刘邦是敢做敢为的大英雄。
刘邦是一个提得起放得下的大丈夫。
刘邦不拘小节，大义凛然。
刘邦有永不气馁、永不言败的大胆略。
刘邦不在意生活小形象，却在意政治大气象。
刘邦正视自我，有大错小错能承认并改正。
刘邦最大的聪明就是感到自己的聪明还很不够。
刘邦最大的智慧就是知道一个人的智慧不如一群人的智慧。
刘邦能审时度势，顾全大局。
刘邦能隐忍屈辱，不乱大谋。
刘邦的成功之道，就是他的领导艺术，刘邦能够最大限度地利用人才的长处。
刘邦及他所创建的大汉王朝就是我们民族的魂！
陈瑞红认为刘邦有一种至大至刚的元气。
梁启超说：“汉高祖刘邦为伟大人物。”

总而言之，刘邦大形大气、大勇大智、大作大为、大情大义，是精气神十足的伟大人物。

刘邦在建汉前后政策措施上所表现的体恤民生，刘邦在回归故里高唱大风时所体现的饮水思源，就体现其大情大义。

陈瑞红说：“刘邦的胜利告诉我们，做事要先学会做人。做大事必须具有大德，要以百姓利益、天下利益为重，个人的名利在它们面前无足轻重。德有多大，事业就有多大。大德生大智，大德生大勇。”

著名历史学家范文澜在《中国通史》里作出结论：刘邦是个胜任的起义领袖，他比陈胜、吴广、项羽更多代表农民阶级的政治要求，因而得到农民的支持，终于击败了强大的项羽军，成为最后的成功者。

正因为刘邦大情大义，才赢得了人心，也赢得了天下。

王陵母曰：“汉王，长者也。”
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王陵者，故沛人，始为县豪，高祖微时，兄事陵。陵少文，任气，好直言。及高祖起沛，入至咸阳，陵亦自聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还攻项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，烹陵母。陵卒从汉王定天下。(《陈丞相世家》)

怀王诸老将皆曰：“独沛公素宽大长者。”
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赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，原与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。(《高祖本纪》)

郦食其曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”
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（沛公）西过高阳。郦食其监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。(《高祖本纪》)

与其说王陵老母为刘邦而死，倒不如说她是愿意为儿子换个前程。
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我并没有说王陵母为刘邦而死。
但王陵母宁愿“伏剑而死”，也不愿王陵投靠项羽。
她以死明志，“愿意为儿子换个前程”，
这也体现一个母亲的气节。
王陵母曰：“汉王，长者也。”
这是她的总结和呐喊。